جمعه, ۱۰ فروردین , ۱۴۰۳ Friday, 29 March , 2024 ساعت ×

نویسنده :

آیا مشرکین در توحید ربوبی نیز مشرک بوده اند؟
1 سال قبل
پاسخ به پرسش

آیا مشرکین در توحید ربوبی نیز مشرک بوده اند؟

وهابیت مدعی شده اند که مشرکان در ربوبیت، موحد بوده و تنها مشکل آنان، شرک در الوهیت می باشد. چنانکه  محمد بن عبدالوهاب می نویسد:توحیدربوبی، مورد اقرار کافر و مسلمان است. ولی توحید الوهی، همان چیزی است که کافر را از مسلمان، متمایز می کند (یعنی توحید الوهی را فقط مسلمانان باور دارند). بدیگر سخن کفار نیز معتقد بودند خدای متعال، خالق، رازق و مدبر امور است.

آیا حدیث ثقلین، زنده بودن امام زمان(عج) را ثابت می‌کند؟
1 سال قبل
پاسخ به پرسش

آیا حدیث ثقلین، زنده بودن امام زمان(عج) را ثابت می‌کند؟

حدیث ثقلین که به صورت متواتر در کتاب‌های اهل‌سنت و شیعه نقل شده است؛ یکی از دلائلی است که برای اثبات زنده بودن امام زمان(ع) مورد استناد قرار می‌گیرد.

آیا اعتقاد به برخورداری معصوم از علم غیب شرک است؟
1 سال قبل
پاسخ به پرسش

آیا اعتقاد به برخورداری معصوم از علم غیب شرک است؟

برخی معتقدند: علم غیب منحصراً از آن خداوند است و او نیز گوشه ای از این علم را از طریق وحی به برخی از انبیای خود داده و غیر از انبیاء احدی از علم غیب برخوردار نیست، لذا نسبت دادن آن به غیر خدا از آنجا که موجب تساوی خداوند و غیر اوست، شرک محسوب می‌شود

دوره ی شکل گیری تشیع دوازده امامی؛ واکاوی نقدها و ابهام ها
1 سال قبل
مقاله

دوره ی شکل گیری تشیع دوازده امامی؛ واکاوی نقدها و ابهام ها

مجموعهٔ حدیثی کافی نوشتهٔ محمد بن یعقوب کلینی از مهم ترین مجموعه های حدیثی شیعیان دوازده امامی است. برخی از مستشرقان به بررسی تفاوت های میان این اثر با دو مجموعهٔ حدیثی دیگر شیعی،یعنی محاسن و بصائر الدرجات پرداخته و به این نتیجه رسیده اند که کتاب کافی هرچند از نظر محتوایی همانند دو اثر دیگر نمایندهٔ فضای آکنده از غلو قم است، اما چون شیعیان عقل گرای بغداد را مخاطب قرار داده در انتخاب احادیث و چینش آن ها به نوعی راه اعتدال را پیموده است.

رویکرد انتقادی به نگاه اندیشمندان اسلامی درباره معراج
1 سال قبل
مقاله

رویکرد انتقادی به نگاه اندیشمندان اسلامی درباره معراج

اعتقاد به معراج نبی مکرم اسلام از امور محل وفاق در بین مسلمانان است و اصل آن ریشه قرآنی دارد. در آن شب اسرارآمیز پیامبر با اراده الاهی در عوالم هستی سیر کرد و حقایقی از عالم برین، و درجات بهشتی و درکات جهنمی تعدادی از افراد امتش را ملاحظه کرد و پس از دیدار با تعدادی از انبیای سلف از سفر بازگشت.

پاسخ به شبهه «فیصل نور» در تعارض گفتار امام مجتبی(ع) با نصوص امامت
1 سال قبل
مقاله

پاسخ به شبهه «فیصل نور» در تعارض گفتار امام مجتبی(ع) با نصوص امامت

نصوص دال بر امامت ائمۀ اثنی ­عشر(ع) به حدی در منابع شیعه فراوانی دارد که به ‏آسانی می­توان بر آن ادعای تواتر کرد. برخی از این نصوص در منابع اهل سنت نیز یافت می­شود. «فیصل ­نور» از نویسندگان معاصر وهابی، منکر تمامی نصوص امامت شده و به زعم خود در کتاب الامامة و النص این مسئله را از منابع شیعه به اثبات رسانده است.

نقد قرآن محور نگاه سیره نویسان به غنیمت جویانه بودن جنگ بدر
1 سال قبل
مقاله

نقد قرآن محور نگاه سیره نویسان به غنیمت جویانه بودن جنگ بدر

غزوه بدر کبری از مهم­ترین غزوه­های تاریخ اسلام است و ریشه‌یابی علل وقوع این رویداد پس از گذشت حدود یک و نیم هزاره از طلوع فجر اسلام، همچنان یکی از دغدغه­های اصلی مورخان و اندیشمندان جهان اسلام است. سیره­ نویسان متقدم که نخستین شارحان غزوات پیامبرند، طراح اصلی این عملیات را شخص پیامبر اسلام می­دانند. از نظر ایشان انگیزه سپاه اسلام از ورود به جنگ بدر، مصادره غنائم قابل‌توجه کاروان قریش بوده است.

درآمدی بر تاریخ کلام امامیه در حلب
1 سال قبل
مقاله

درآمدی بر تاریخ کلام امامیه در حلب

حلب، از شهرهای شمالی شامات، در زمان حضور ائمه(ع)، هیچ‌ گاه مرکزی شیعی دانسته نمی‌شد؛ اما به‌ تدریج، با حضور اسماعیلیه و خاندان‌های شیعی و سادات، شیعیان در این مناطق پراکنده شدند. به قدرت رسیدن خاندان آل‌حمدان برای عالمان شیعی زمینۀ مناسبی پدیدآورد تا آموزه‌های شیعی را در این مناطق گسترش دهند. مهاجرت کلینی، نعمانی و سلامة بن محمد به همین دلیل بود. از کوشش‌های این گروه، تبیین موضوع غیبت و رفع حیرت از جامعۀ شیعی، در اوایل عصر غیبت کبری بود. کلام امامیان حلب، در این دوره، تحت تأثیر مکتب قم بود.

همایش ملی سیره امام رضا علیه السلام از نظریه تا عمل
1 سال قبل
خبر

همایش ملی سیره امام رضا علیه السلام از نظریه تا عمل

سخنرانی حجه الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی رییس انجمن کلام حوزه علمیه و بنیاد بین المللی امامت در همایش ملی سیره امام رضا علیه السلام

ابن تیمیه و حب و بغض علی بن ابی طالب (علیهم السلام)
1 سال قبل
مقاله

ابن تیمیه و حب و بغض علی بن ابی طالب (علیهم السلام)

شناخت منافق از مومن یکی از مسائل مهم درجامعه مسلمین عصر رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) بود. شخص منافق به دلیل انجام امور ظاهری اسلام و شرکت در مراسمات مسلمین در ظاهر تفاوتی با شخص مومن ندارد و انسان به راحتی نمی­تواند حکم به نفاق شخصی کند. شاید به همین دلیل بود که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) آله فرمودند من از کافر بر امتم نمی­ترسم بلکه از منافق می­ترسم؛ زیرا شخص کافر هر چه در دل دارد اظهار و دشمنی خود را  آشکار کرده است؛ اما شخص منافق دشمنی او در نهان است.