چرا ماجرای شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام در منابع تاریخی متقدم نقل نشده است؟
تفاهمنامه همکاری بین دانشگاه ادیان و مذاهب و بنیاد بینالمللی امامت امضاء شد.
آیا امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا (قاتلان همسر خود ) رابطه خوبی داشته اند؟
دوره تکمیلی تربیت مبلغ فاطمی برگزار میگردد.
چرا حضرت علی و برخی ائمه (علیهم السلام) أسامی فرزندانشان را از أسامی خلفا (ابوبکر و عمر و عثمان) انتخاب کرده اند؟!
سلسله وبینار درسگفتارهای فاطمی برگزار میگردد.
آیا امیر المومنین علی علیه السلام در خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه از خلفا ستایش میکند؟
نظام امام شناسی شیخ مفید و باز خورد آن در حدیث پژوهی او
شیخ مفید به عنوان متکلّمی در مرحله گذار از نصّگرایی به عقلگرایی، اثر گذار در شکل گیری نظام کنونی کلام شیعه و پر کار و پر تألیف، نمونهای دقیق برای بر نمودن آثار مبانی امام شناسی در حدیث پژوهی است.
نوشتار پیش رو درصدد است با بررسی خطبهها، گفتوگوها و روایات صادره از حضرت صدیقۀ طاهره علیها السلام در این زمینه، به واکاوی پدیدارشناسانۀ عدم گرایش مردم به ولایت امیر مؤمنان علیه السلام بپردازد.
آیات و روایات، همه گویای این مطلباند که اهلبیت(علیهم السلام)، ازجمله حضرت زهرا(سلام الله علیها)، برگزیدهٔ خداوند و مصطفای اویند. این موضوع از جهت بیان جایگاه حضرت زهرا(سلام الله علیها) در عالم وجود و برگزیدگی وی از سوی پرودگار در برابر همسران و زنان پیامبر(صلی الله علیه وآله) و دیگر زنان عصر خویش، اهمیت آشکاری دارد.
در این نوشتار سعی برآن است تا با توجه به کثرت منابع روایی و ثبت وقایع تاریخی در لابلای متون اهل سنت، خلاف گفته های ابن تیمیه، اثبات شود و روشن گردد که او تا چه اندازه، نسبت به بانوی اسلام عناد داشته و با توسل به تضعیف و یا تکذیب روایات، در صدد تنزل جایگاه حضرت فاطمه (س) در میان مسلمانان برآمده است.
گوهر معرفت به امام در یکی از روایاتی که هم از نظر لفظی و هم از نظر معنایی متواتر و مورد اتفاق فریقین است، یعنی حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیّة» میتواند به عنوان عیاری برای سنجش میزان صدق و حقانیت رویکردها و مواضع انسان در طول تاریخ به شمار آید.
علامه امینی (م1390ق) در جلد نخست کتاب « الغدیر فی الکتاب والسنه و الادب »، بخشی را تحت عنوان « المناشده و الاحتجاج بحدیث الغدیر الشریف » آورده که در آن به بررسی گواهی گرفتن ها و استدلال های افراد مختلف به حدیث غدیر، در جهت اثبات وقوع حادثه غدیر و نیز دلالت آن بر خلافت بلافصل حضرت علی علیه السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و اله پرداخته است.
حضرت حمزه، عموی پیامبر صلی الله علیه و آله ، از شخصیت های بزرگ در تاریخ اسلام است، که در دفاع از اسلام تا پای جان ایستاد و آنگاه که توحید در مقابل شرک و خداپرستی در برابر بت پرستی قرار گرفت و رسول اللّه نیاز به یاران صدیق و حامیان مخلص داشت، به یاری آن حضرت شتافت.
بنیهاشم و خاندان پیامبر(ص) پس از رحلت ایشان به حاشیه رانده شدند. یکی از نظریات مطرح در تبیین این پدیدۀ تاریخی، وجود تفاهمات پیشینی برخی اصحاب در دوران حیات پیامبر(ص) میباشد.
حضرت علی اکبر (علیه السلام) فرزند ارشد امام حسین (علیه السلام) و لیلا _دختر میمونة بنت ابیسفیان حرب_ است. ایشان با آن که امام نبود و ظرفیت وجودیاش به اندازه امام حسین (علیه السلام) نمیرسید، اما دارای فضایل اخلاقی بود که او را به الگویی دوست داشتنی در میان جوانان مبدل ساخته است.
تصویر کلی، که این کتاب از امام حسین «علیه السلام» ارائه میدهد، تصویری ماورایی و بدون توجه به جنبه مادی و تاریخی زندگی ایشان است. این تصویر، حتی در ارائه حادثه خونبار عاشورای 61 هجری نیز دنبال شده است. در خصوص علت عدم ذکر اسناد، به نظر میرسد مؤلف این کتاب، علاقه وافری به نقلِ مضمون اخبار داشته است.