اطلاعیه ها
بررسی نظریه شیخ مفید درباره شهادت امام جواد (علیه السلام)
گزارشی اجمالی از کتاب «الحیاه السیاسیه للإمام الرضا علیه السلام»
آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) دلالت دارد؟
معنای «شمس الشموس» چیست؟ و آیا استفاده از این لقب برای امام رضا(علیه السلام) و یا دیگر امامان، مستند به روایت می‌باشد؟
چرا به حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) لقب معصومه داده‌اند، آیا آن حضرت معصوم بوده است؟
بررسی و نقد مبانی مشروعیت حکومت از دیدگاه اهل سنت
نقد و بررسی ادعای احمد الکاتب در امامت جعفر
نقد و بررسی برخی ادلة قرآنی مخالفان مشروعیت الهی امامت و حاکمیت دینی
مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت برگزار شد
دوره دوم سطح سه تخصصی امامت در حوزه علمیه اصفهان با ثبت‌نام ۶۰ نفری طلاب سطوح عالی برگزار می‌شود. حجت‌الاسلام‌والمسلمین سبحانی در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه، ضمن اشاره به مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت حوزه علمیه اصفهان، از همکاری اساتید مرکز تخصصی امام شناسی و انتخاب نفرات برتر این دوره خبر داد.
دوره تخصصی تربیت مبلّغ غدیر برگزار شد
حوزه/ دوره تخصصی تربیت مبلغ غدیربا حضور ۲۰۰ نفر از طلاب خواهر و برادر به صورت حضوری و مجازی به همت مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی و با مشارکت مرکز تخصصی امام‌شناسی برگزار شد.
برگزاری نشست هم اندیشی «مرجعیت علمی قرآن کریم» با حضور اندیشمندان ترکیه
اولین نشست هم اندیشی «مرجعیت علمی قرآن کریم» با حضور جمعی از اندیشمندان و محققان دانشگاه‌های ترکیه در سالن همایش‌های غدیر با هدف پاسخگویی به مسائل فکری جامعه معاصر به میزبانی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و با همکاری مؤسسه البیان للتواصل و التأصیل برگزار شد. بر اساس این گزارش، حجت الاسلام والمسلمین محمد […]
مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت برگزار شد
دوره دوم سطح سه تخصصی امامت در حوزه علمیه اصفهان با ثبت‌نام ۶۰ نفری طلاب سطوح عالی برگزار می‌شود. حجت‌الاسلام‌والمسلمین سبحانی در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه، ضمن اشاره به مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت حوزه علمیه اصفهان، از همکاری اساتید مرکز تخصصی امام شناسی و انتخاب نفرات برتر این دوره خبر داد.
دوره تخصصی تربیت مبلّغ غدیر برگزار شد
حوزه/ دوره تخصصی تربیت مبلغ غدیربا حضور ۲۰۰ نفر از طلاب خواهر و برادر به صورت حضوری و مجازی به همت مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی و با مشارکت مرکز تخصصی امام‌شناسی برگزار شد.
گزارشی از نرم افزار «اعلام الهدایة»
از جمله امکانات این برنامه می توان از دسترسی به متن و فهرست تمام آثار موجود در برنامه و امكان انتخاب فهرست درختی و گزینشی و ارتباط آن ها با متن، به همراه قابلیت تطبیق دوسویه متن و فهرست و...
شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج) با همکاری موسسه معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار می‌کند.
✨شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج) با همکاری موسسه معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار می‌کند. 📺برنامه تلویزیونی (کتابخانه) 📝معرفی کتاب حیرت‌ها و هدایت‌ها شیعیان عصر حضور و تشخیص مصداق امام 🎙کارشناس این هفته: معاون پژوهش پژوهشکده امامت حجت الاسلام روح‌الله کاظمی 📆زمان: پنجشنبه ۵ خرداد ماه ساعت ۱۹:۳۰ 🌐پخش زنده: شبکه ماهواره‌ای حضرت ولی عصر و […]
برگزاری نشست هم اندیشی «مرجعیت علمی قرآن کریم» با حضور اندیشمندان ترکیه
اولین نشست هم اندیشی «مرجعیت علمی قرآن کریم» با حضور جمعی از اندیشمندان و محققان دانشگاه‌های ترکیه در سالن همایش‌های غدیر با هدف پاسخگویی به مسائل فکری جامعه معاصر به میزبانی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و با همکاری مؤسسه البیان للتواصل و التأصیل برگزار شد. بر اساس این گزارش، حجت الاسلام والمسلمین محمد […]
گزارشی اجمالی از کتاب «الحیاه السیاسیه للإمام الرضا علیه السلام»
کتاب «الحیاه السیاسیه للإمام الرضا(علیه السلام)» به قلم علامه سید جعفر مرتضی حسینی عاملی اثری برخوردار از تتبع گسترده می باشد، که به اقتضای عنوان کتاب تحلیل دقیق و جامعی از حیات سیاسی امام رضا(علیه السلام) و مسئله ولایتعهدی آن حضرت را در خود جای داده است.
آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) دلالت دارد؟
به این ترتیب، صورت استدلال چنین می‌شود که؛ از نظر قرآن - که مورد پذیرش همه مذاهب اسلامى است - پیروزى حق‌طلبان، حتمى و قطعى است. این پیروزى - که وعده الهى است - هنوز محقق نشده و تحقق آن، نیازمند یک رهبر الهى است و آن رهبر را رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) در سخنان خود معرفى نموده است؛ مانند: «یَبْلُغَ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِب»؛[14] یعنی: حکومتش به شرق و غرب عالم خواهد رسید.
معنای «شمس الشموس» چیست؟ و آیا استفاده از این لقب برای امام رضا(علیه السلام) و یا دیگر امامان، مستند به روایت می‌باشد؟
آنچه امروزه مشهور است، آن است که این لقب را برای توصیف امام رضا(علیه السلام) به کار می‌برند، اما این لقب در بحار الانوار در «باب زیارة الإمام المستتر عن الأبصار الحاضر فی قلوب الأخیار المنتظر فی اللیل و النهار الحجة بن الحسن»، در زیارتی برای توصیف امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) نیز به کار رفته است: «... السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا شَمْسَ الشُّمُوسِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَهْدِیَّ الْأَرْضِ وَ مُبِیِّنَ عَیْنِ الْفَرْضِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَان...».
چرا به حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) لقب معصومه داده‌اند، آیا آن حضرت معصوم بوده است؟
لازم به ذکر است که عصمت امر نسبی و مشکک است. با توجه به روایاتی که در شأن و منزلت حضرت معصومه وارد شده است، [5] می توان مرتبه ای از عصمت – نه در حد ائمه- برای ایشان قائل شد. این مسئله در حق چنین بانویی بعید به نظر نمی رسد؛ چرا که این حد از عصمت به معنای دوری از گناه در زندگی عالمان بزرگ نیز فراوان مشاهده می شود.
بررسی و نقد مبانی مشروعیت حکومت از دیدگاه اهل سنت
شیعیان عموماً بر مشروعیت الهی حکومت بعد از رسول الله(صلی الله علیه و آله) اعتقاد می‌ورزند و در مقابل اهل سنت منابع گوناگونی را از جمله اجماع اهل حل و عقد و بیعت مردم، استخلاف امام سابق و استیلا و زور و غلبه را در انعقاد حکومت و امامت معتبر می‌دانند که در این نوشتار به تفصیل مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد.
ثبت نام رشته امامت در سطح ۳ حوزه علمیه
مرکز تخصصی امام شناسی با همکاری بنیاد فرهنگی امامت، اولین دوره سطح ۳ امامت را در سال ۱۴۰۱ ثبت نام می کند. این مرکز با مدیریت حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی سبحانی زید عزه، در سال ۱۳۹۹ با مجوز فعالیت آموزشی از مرکز مدیریت حوزه های علمیه، در سطح ۳ و سطح ۴ در قم […]
امامت گرایش امامت تطبیقی (سطح۴ حوزه علمیه)
رشته آموزشی - پژوهشی «امامت» با گرایش‌های مذکور، چهارمین مقطع از مقاطع حوزوی و یکی از رشته‌های حوزه دانشی «کلام، ادیان، فرق و مذاهب» است که در آن طلاب، ضمن بررسی تحلیلی و استدلالی مبانی و مسائل امامت و ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام و نقد و ارزیابی نظریه‌های سایر مذاهب اسلامی، نسبت به افزایش توان پاسخگویی به نیازهای علمی و تخصصی، توان تحقیق، تحلیل، بررسی تطبیقی و نظریه پردازی درباره مسائل امامت را پیدا میکنند و در پایان، موفق به دریافت دانش نامه سطح 4 در رشته «امامت» با یکی از گرایش‌های «امام‌شناسی» و یا «تطبیقی بین‌المذاهب» میشوند.
امامت گرایش امام شناسی (سطح۴ حوزه علمیه)
رشته آموزشی - پژوهشی «امامت» با گرایش‌های مذکور، چهارمین مقطع از مقاطع حوزوی و یکی از رشته‌های حوزه دانشی «کلام، ادیان، فرق و مذاهب» است که در آن طلاب، ضمن بررسی تحلیلی و استدلالی مبانی و مسائل امامت و ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام و نقد و ارزیابی نظریه‌های سایر مذاهب اسلامی، نسبت به افزایش توان پاسخگویی به نیازهای علمی و تخصصی، توان تحقیق، تحلیل، بررسی تطبیقی و نظریه پردازی درباره مسائل امامت را پیدا میکنند و در پایان، موفق به دریافت دانش نامه سطح 4 در رشته «امامت» با یکی از گرایش‌های «امام‌شناسی» و یا «تطبیقی بین‌المذاهب» میشوند.
رشته امامت (سطح ۳ حوزه علمیه)
سطح سه رشته امامت اهل‌بیت علیهم‌السلام، سومین مقطع از تحصیلات حوزوی و یکی از رشته های حوزه دانشی «کلام، ادیان، فرق و مذاهب» است كه در آن طلاب، ضمن شناخت عمیق مسائل اعتقادی امامیه، مبانی و مسائل امامت را به صورت استدلالی آموخته و توانایی پاسخگویی به نیازهای مربوط و توان تحقیق در حد تحلیل و بررسی تطبیقی و نقد، تبلیغ و تدریس آن را پیدا می‌كنند و در پایان، موفق به دریافت دانشنامه سطح سه رشته امامت اهل‌بیت علیهم‌السلام میشوند.
مولفه های بنیادین امامت در نامه‌های معصومان (ع)
میراث مکتوب معصومان علیهم السلام از آن روی که به بیان و بنان خود ایشان نگاشته شده، از اهمیتی دوچندان در اکتشاف دیدگاه اهل‌بیت علیهم السلام در ساحت‌های گوناگون معرفت دینی برخوردار است. این نگاشته‌ها، سنجۀ عیار ارزیابی سایر گزاره‌‌ها و متون نیز به شمار می‌آیند. نامه‌های معصومان، از جمله میراث مکتوب و لکن مغفولی است که چندان در مطالعات امامت‌پژوهی شیعی مورد واکاوی قرار نگرفته است.
نصّ جلی بر امامت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شب معراج
کی از مهم‌ترین مباحث امامت، گفتگو پیرامون راه‌های تعیین امام است. در این میان، بهترین راه تعیین امام، نصّ بوده که موردپذیرش اندیشمندان مذاهب اسلامی است. نصّ از جهت وضوح دلالت به دو قسم «نصّ جلی» و «نصّ خفی» تقسیم می‌شود. نصّ جلی بدون واسطه، امامت را اثبات خواهد کرد؛ و از همین رو دارای اهمیت ویژه‌ای است.
تحلیل رابطه مشتق اصولی و نفی امامت ظالمان
در روایات معتبری، امام معصوم(علیه السلام) با استناد به آیه شریفه «لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»، امامت هر ظالمی را تا روز قیامت نفی می کنند؛ حتی کسانی که در گذشته، آلوده به بت پرستی بوده وسپس مسلمان شده اند نیز شایستگی رسیدن به مقام «امامت» را ندارند. این سخن امام(ع) در واقع کنایه ای است به خلافت خلیفه اول و دوم که پیش از اسلام آوردن، مدت مدیدی از عمر خویش را در بت پرستی سپری کردند.
امامت در مکتب صادق آل محمد (صلی الله علیه و آله)
چکیده: امامت به معنایی که شیعه بدان معتقد است، اساسی ترین باوری است که موجب امتیاز شیعة امامیه از دیگر فرق اسلامی شده است. امامت به لحاظ عقلی و نقلی محل بحث و بررسی عالمان شیعی بوده است. آنچه در این نوشتار می آید، رویکرد نقلی و تاریخی به اصل امامت، با استفاده از […]
گزارشی از تالیف کتاب های مهدوی در حوزه علمی حله
این نوشته در ادامه سلسله مقالات بررسی تألیفات در موضوع مهدویت، به بررسی تألیفات در دوره حوزة حله می‌پردازد.
کتب امامت
فایل صوتی
سبک شناسی منابع امامت-جلسه هفتم
گلچین مداحی ها سال ۱۳۹۸
2 سال قبل
یا حسن ای به فدایت پدر و مادرم
2 سال قبل
خیلی سخته که بپرسن زائری
2 سال قبل
میلاد پیامبر (ص) و امام صادق (ع)
2 سال قبل
وفات حضرت معصومه (س)
2 سال قبل
گالری عکس
گالری فیلم
ثبت نام رشته امامت در سطح ۳ حوزه علمیه
مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت برگزار شد
دوره تخصصی تربیت مبلّغ غدیر برگزار شد
گزارشی از نرم افزار «اعلام الهدایة»
مصاحبه‌های دوره دوم سطح سه تخصصی امامت برگزار شد
دوره تخصصی تربیت مبلّغ غدیر برگزار شد