گروه تاریخ امامت پژوهشکده امامت با همکاری انجمن تاریخ حوزه و مرکز تخصصی امامشناسی، «نشست بیست و دوم» ماه امامت از سلسله نشستهای روششناسی تاریخ امامت (۳) را با موضوع «ارتباطات هدفی علم تاریخ و علم کلام» برگزار میکند.
مسئولان مراکز آموزش کاربردی مهارتی حوزههای علمیه فارس و زنجان با ریاست بنیاد بین المللی امامت در قم دیدار و گفتوگو کردند.
نمایندگی خراسان بنیاد بینالمللی امامت با همکاری کانون فرهنگی تبلیغی حقیقت و معرفت و مدرسه علمیه ولایت، دوره مجازی برخطی با عنوان «هجده بهار، یازده وارث» را ویژه شهادت حضرت صدیقه طاهره(سلاماللهعلیها) برگزار میکند.
به گزارش روابط عمومی بنیاد بین المللی امامت، دوره مجازی «باورداشت مهدویت ۲» با مشارکت نمایندگی بنیاد بین المللی امامت و معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی استان فارس برگزار میشود.
مرکز تخصصی امامشناسی با تداوم همکاری خود با حوزه علمیه خواهران کوثر کاشان، حمایت علمی از پایاننامههای فارغالتحصیلان رشته امامت را ادامه داد.
موسسه معارف امامت اصفهان با همکاری بنیاد بین المللی امامت و مرکز تخصصی امام شناسی قم دوره تربیت مربی امامت برگزار مینماید.
مرکز مدیریت حوزه های علمیه استان گیلان با همکاری مرکز تخصصی امام شناسی قم دوره رشته تخصصی امامت (سطح ۳) را برگزار مینماید.
در نخستین جلسه اعضای هیئت مدیره انجمن امامت حوزه، حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی و حجت الاسلام والمسلمین عبدالمجید زهادت به ترتیب به عنوان رئیس و نایب رئیس انجمن انتخاب شدند.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد تقی سبحانی سخنران این جلسه، در ابتدا ضمن تقدیر و تشکر از میزبانی موسسه امام خمینی (ره) شیراز به بیان شیوههای نشر و ترویج کتاب عبقات الانوار در جهان امروز پرداخت.
حجت الاسلام والمسلمین رستم نژاد معاون محترم آموزش حوزه علمیه از بنیاد بین المللی امامت و مرکز تخصصی امام شناسی بازدید نموده و با مسئولین این مجموعه نشستی صمیمی داشت.
به گزارش دفتر دبیرخانه کنگره بینالمللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین رحمهالله، جلسه شورای راهبری این کنگره در محل دفتر قم نمایندگی ولی فقیه در هندوستان با حضور مدیران و اعضای شورای راهبری کنگره برگزار شد.
با توجه به دیدگاه نصب که در میان امامیه دیدگاه حائز اهمیتی است. در میان نصوص امامت هم مسئله غدیر و حدیث غدیر و واقعه غدیر جایگاه ویژهای در اثبات امامت امیرالمومنین علیه السلام دارد.
همزمان با آغاز دهه امامت و ولایت به همت نمایندگی بنیاد بین المللی امامت در استان فارس و مرکز تخصصی امام شناسی و با همکاری موسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی ره شیراز _که تحت اشراف نهاد نماینده ولی فقیه و امام جمعه شیراز فعالیت مینماید_ ، دوره علمی «عبقات الانوار شناسی» با بهره مندی از هشت تن از اساتید مجرب در حوزه امامت و نیز برخی پژوهشگران و کارشناسان احیای آثار علامه میرحامدحسین لکهنوی، به صورت وبیناری و برخط و در مدت زمان 8 روز برگزار گردید.
در این دوره به آموزش روشها و تکنیکهای پاسخگوئی، گفتگوی دینی و مناظره در موضوعات کلامی به ویژه امامت با بهره گیری از اساتید متخصص در عرصه امامت، پاسخگوئی و مناظره پرداخته خواهد شد.
با مراجعه به کتب اهل سنّت در می یابیم بزرگان و دانشمندان بنام اهل سنّت با وجود خردسالی امام، از ایشان به بزرگی یاد کرده و حدّاقل به خاطر اینکه از سلاله رسول الله می باشند، احترام فراوانی نسبت به امام ابراز می کنند.
یکی از فضائل حضرت زهرا(س) روایت نبوی(ص) است، که فرمودند: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار». ابن تیمیه مدّعی است که به اتفاق اهل حدیث، این روایت دروغ است؛ ولیکن این روایت در کتب متعدد اهل حدیث، هم قبل از حیات ابن تیمیه و هم بعد از وی، در کتب متعدّد نقل شده است؛
اتان کلبرگ، خاورشناس معاصر و شيعهپژوه صهيونيستي و فعال در حوزۀ مطالعات شيعي است. او در دو مقالهاي که در خصوص اصطلاح رافضه تدوين کرده، در تلاش براي تبيين معناي اين اصطلاح و پيشينهشناسي آن است.
همواره یکی از مسائل مهم در قرآن، توجه به شخصیت و جایگاه اهل بیت (ع) است. با توجه به اینکه حضرت زهرا (س) نیز یکی از اهل بیت پیامبر(ص) است و باتوجه به ویژگی های مهم شخصیتی ایشان، جایگاه خاصی نزد قرآن پژوهان دارد.
پدیده وضع در روایات موجب شده است تا در بررسی روایات به سادگی به قبول روایات نپرداخته و با معیارهای متقن اعتبار آن را سنجید. مقاله حاضر با روش توصیفی- تحلیلی به نقد بیرونی و درونی روایتی مشهور مبنی بر ناراحت شدن و غضب پیامبر(ص) بر حضرت زهرا(س) به علت نصب پرده بر درب خانه و استفاده از گردنبند و دستبند پرداخته است.
علامه محمدحسن مظفر، چهرهای چندوجهی در جهان تشیع بود که با تسلط بر فقه، کلام، فلسفه، تاریخ، و ادبیات، میراثی ماندگار از خود به جای گذاشت
شیخ طوسی در مواجهه با این شبهه از کهنسالان عرب و عجم نام میبرد که مدت عمر بسیار طولانی داشتهاند. وی از حضرت نوح(ع)، لقمان بن عاد، ربیع بن ضبیع، مستوغر بن ربیعه، اکثم صیفی و دیگرانی نام میبرد و مدت عمر آنها را نیز بیان میکند.
در مسئلهٔ شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، با توجه به حساسیتی که این مسئله دارد، با این حساسیتها هر دو طرف نسبت به نقل، موارد نقل، موارد استنباط، موارد استنباط از منابع اقدام کردهاند و آن حساسیتها باعث شده است که این ماجرای تاریخی، به یک ماجرای کلامی بسیار پرماجرا و پرجنجال تبدیل بشود.
پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: «اى على، تو و امامان از فرزندانت بعد از من، حجّت هاى خدا بر خلقش هستيد…پس انکار یکی از شما، با انکار من برابر است و كسى كه يكى از شما را نافرمانى كند، مرا نافرمانى كرده و كسى كه به يكى از شما جفا كند،به تحقيق به من جفا كرده است.»
پژوهشگر تاریخ اسلام حجت الاسلام محمد اسماعیلی در تحلیلی در باب دفاع امام حسن مجتبی(ع) از امامت و ولایت به ارایه مباحث علمی تاریخی و تحلیلی پرداخت.