در راستای راه اندازی دوره سطح ۳ رشته امامت در استان فارس بنا به درخواست مدیر و امام جمعه محترم شهر لامرد نخستین جلسه توجیهی دوره سطح سه رشته تخصصی امامت با حضور جمعی از مبلغان شهرستان لامرد در تاریخ پنجشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۱ در مدرسه علمیه رضویه این شهر برگزار گردید.
دکتر سبحانی خاطر نشان کرد: یکی از مواردی که این کنگره را میتواند از مابقی کنگرهها و همایشها متمایز کند، عدم وجود منابع دردسترس محققان برای نوشتن مقالات و آثار است؛
تمام شبهات افرادی مانند مولوی عبد الحمید در باب امامت، به تطبیق دادن نظام فکری سیاسی در حکومت های بشری و پادشاهی بر نظام امامت و خلافت الهی برمی گردد.
نشست ماه امامت بستر و فرصت مناسبی است که افراد دیدگاه خود را بهطور حضوری و به دور از هرگونه تفسیر به رأی و برداشتهای ناصواب مطرح کنند و در مقام پاسخگویی به آنها برآیند.
پژوهشکده امامت با همکاری کمیته مرکزی کرسی های آزاداندیشی حوزه های علمیه نشست نهم با موضوع بررسی تاریخی لعن در سیره و سنت معصومین علیهم السلام را برگزار می کنند.
دینکلاس دوره امامت شناسی را به صورت آفلاین برگزار می کند.
بیشتر امامیه بر این مسئله اتفاق نظر دارند که حضرت فاطمه(س) پیش از شهادت باردار بوده و فرزندی به نام محسن در حادثه هجوم به خانه ایشان سقط شده است.
فراخوان مقاله کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی (صاحب عبقات) رحمه الله
حجتالاسلام والمسلمین سبحانی در نشستی با اصحاب رسانه که به مناسبت رونمایی از پوستر کنگره بینالمللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی برگزار شد، ضمن اشاره به فرایندهای برپایی این همایش بینالمللی اظهار داشت: «به دلیل گستردگی شخصیتها و عظمت کلامی مدرسه لکنهو هندوستان، تصمیم گرفتیم تا شخصیتهای سرزمین پهناور هند را در دو کنگره و رویداد علمی یکی با محوریت علامه میرحامدحسین و دیگری مرجع بزرگوار مرحوم سیددلدارعلی غفران مآب معرفی نماییم.»
به تازگی سخنی از مولوی گرگیچ در فضیلت تراشی خلیفه دوم منتشر گردیده و از آیات قرآن و کلمات نهج البلاغه برای او مدح و ستایشی های ارائه شده است. در پاسخ گفته می شود: قرآن امامت را یک منصبی الهی و تنها در اختیار و انتخاب خدای متعال معرفی می کند. آیات 30 و 124 سوره بقره، 73 انبیاء، 24 سجده و 26 ص. همه آیات براین نکته گواهی می دهند که امامت و خلافت مقامی است که تنها از سوی خدای سبحان معرفی می شود. بنابراین اصل خلافت خلفا بعد از پیامبر بر خلاف شیوه معرفی شده از سوی قرآن است تا چه رسد به کشف فضائل برای خلفا در قرآن.