مقاله حاضر درصدد آن است در جلوه های تبلیغی نکات تبلیغی، مانند: "پیام رسانی"؛ "احیاء امر اهل بیت"؛ "رسوا نمودن هیئت حاکمه"؛ حمایت از مظلوم"؛ "جنبه هدایتی" را تبیین و تشریح کند و نیز به برخی روشهای کاربردی تبلیغی مستفاد از سیره حضرت رقیه(س) همچون، "روش همراهی" و "روش فرصت شناسی" اشاره کند.
تحقیق حاضر با روش توصیفی-تحلیلی به دنبال پاسخ به این سؤال است که آیا فقر ذاتی به معنای عین ربط بودن و قیام مخلوقات به خالق در فرازهای دعای عرفه امام حسین علیه السلام مورد اشاره قرار گرفته است؟
ورود اسرائیلیات به منابع اسلامی پدیدهای ناخوشانید و تلخ بود که کم و بیش تمامی حوزههای معارفی اسلام را در برگرفت.از جمله حوزههای معرفتی اسلام که اسرائیلیات در آن ورود کرد و سبب پدید آمدن جعلیاتی شد، حوزه مهدویت است.
در این تحقیق ضمن بحث درباره سند و دلالت این توقیع، ثابت می شود سند این توقیع ضعیف است و برای استناد و رد دیدارها حجیت ندارد. در صورت پذیرش حجیت آن، دلالت توقیع تمام نیست و شامل دیدارهای مورد بحث نمی شود.
پس از درگذشت نایب دوم امام زمان در سال ۳۰۵ق، حسین بن روح به مقام نیابت منصوب شد. وی پیش از آن، از كارگزاران مالی مورد اعتماد و نزدیك محمد بن عثمان بود و محمد بن عثمان او را رابط خویش با دیگر وكلا در بغداد قرار داد.
در مقاله حاضر، احادیث، در موضوعهای اعتقادی (غیر از موضوع امامت)، از قبیل ایمان، توحید و صفات خداوند، صفات و جایگاه پیامبر اکرم، ملائکه و دیگر مسائل مرتبط به شمارش درآمد و پس از توصیف محتوایی، مورد بررسی و تحلیل کیفی و کمّی قرار گرفت.
در این نوشتار ضمن معرفی نهج الحق و غوری در کتاب ابن روزبهان، به معرفی ردیه های ابطال نهج الباطل پرداخته شده و از آن میان دلائل الصدق به تفصیل معرفی شده است.
هدف این نوشتار بررسی سیره عملی آن امام در مواجهه با سب امام علی است و طبعا پرسش اصلی پژوهش این است که سیره امام صادق در برابر بدعت سب امام علی علیه السلام چگونه بود؟
این تحقیق با رویکرد تاریخی در سیره اهل بیت(ع) و با بهره وری از شیوه توصیف و تحلیل این مسأله را بررسی کرده و دریافته است، که امام(ع) با مقاوم سازی نظام معرفتی- رفتاری شیعیان، هویت اجتماعی پویا، فعال و تأثیرگذاری را برای شیعیان طراحی کرده است.
امام صادق علیه السلام به دلیل موقعیت زمانی و مکانی خود بیشتر از دیگر معصومان علیهم السلام در فرهنگ سازی شیعیان نقش اساسی داشتند.