سومین مجمع عمومی انجمن علمی امامت حوزه برگزار شد ۱۲ مهر ۱۴۰۴
نسخه الکترونیک جلد اول کتاب «نشست ماه امامت» بنیاد بین‌المللی امامت منتشر شد
مراسم اعطای احکام و تشکیل هیئت علمی‌های بنیاد بین‌المللی امامت برگزار شد
جلسه پیش‌دفاع از رساله دکتری با موضوع تحلیل ردیه‌های علمای امامیه شبه‌قاره بر «تحفه اثناعشریه» برگزار شد
سال تحصیلی جدید بنیاد بین‌المللی امامت آغاز شد
کارگاه مجازی «سیره جامع نبوی؛ الگوی تمدن‌سازی اسلامی» برگزار می‌گردد
سومین مجمع عمومی انجمن علمی امامت حوزه برگزار می‌گردد
فراخوان ثبت‌نام دوره تربیت پژوهشگر معارف امامت توسط پژوهشکده امامت منتشر شد
ویژه‌برنامه «میراث آخرین سپیده حضور» برگزار می‌گردد
برچسب » جعفر کذاب
سبک شناسی مواجهه اهل بیت علیهم‌السلام با امامزادگان منحرف با تاکید بر مواجهه امام حسن عسکری علیه‌السلام با جعفر کذّاب
با توجه به انتساب نَسَبی جعفر به ائمه و زمینه ایجاد انحراف در جامعه اسلامی و جریان شیعی، بایستی دانست که امام حسن عسکری(ع) چگونه به مواجهه با این انحراف پرداختند. لذا مسئله پژوهش حاضر آن است که سبک مواجهه امام حسن عسکری(ع) با انحراف جعفر کذّاب چگونه بوده است؟
بررسی و نقد نگاه مستشرقان به مسئله جانشینی امام یازدهم شیعیان
دیدگاه مستشرقان به مسئله جانشینی امام یازدهم شیعیان را می‌توان به سه رویکرد تقسیم کرد. برخی از آنان معتقدند که امام حسن عسکری(علیه السلام) فرزندی نداشته است و به همین خاطر معتقدند که ایشان جانشینی ندارد. عمده تکیه این رویکرد بر مدار شبهه عقیم بودن امام یازدهم برمی‌گردد. رویکرد دوم به جانشینی جعفربن علی معروف به جعفر کذاب اشاره دارد. رویکرد سوم اما به بحثی پردامنه در اندیشه سیاسی شیعه می‌پردازد که بسیار مورد توجه خاورشناسان واقع شده است. این رویکرد به اصل مسئله مهدویت می‌پردازد و عمدتاً نگاهی انتقادی و نادرست به آن دارد. این رویکرد، مهدویت به عنوان اصل جانشینی امام یازدهم را دارای ریشه اسطوره‌ای و سیاسی دانسته و منشعب از سایر ادیان می‌داند.
نقد و بررسی ادعای احمد الکاتب در امامت جعفر
بحث از امامت به ویژه امامت امام زمان (عج) از مباحث مهم و اساسی در مذهب شیعه است. احمد الکاتب، نویسنده معاصر، در کتاب الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة دلایلی نقلی، تاریخی و عقلی در انکار وجود امام زمان(عج) مطرح می‌کند که یکی از آنها ادعای امامت جعفر، برادر امام عسکری، است. وی مدعی است که امام عسکری فرزندی نداشته و جعفر پس از وی ادعای امامت کرده و شیعه نیز به ندای وی لبیک گفته است و اجماع بر امامت وی داشته است.
