محفل ادبی شب شعر بین المللی «موکب اول» برگزار شد. ۲۶ شهریور ۱۴۰۲
دیدار اعضای شورای علمی کنگره بزرگداشت علامه میرحامد حسین با حضرت آیت الله حسینی بوشهری
کنگره بزرگداشت علامه میرحامدحسین رحمه‌الله در لکهنو هند برگزار می‌گردد.
اعضای شورای علمی کنگره بزرگداشت علامه میرحامد حسین با حضور در سازمان مرکزی جامعةالمصطفی العالمیه با حجت الاسلام والمسلمین دکتر عباسی دیدار کردند.
نظام جامع موضوعات امامت منتشر شد.
رئیس بنیاد بین‌المللی امامت در سفری به استان خراسان جنوبی دیدارها و نشست‌هایی با شخصیتهای علمی و مذهبی این استان برگزار نمودند.
دیدار اعضای شورای راهبری کنگره علامه میرحامدحسین با رئیس دانشگاه ادیان
شب شعر بین‌المللی «موکب اول»
احیای آثار ۴۰ شخصیت علمی صاحب اثر در هندوستان اقداماتی است که مورد توجه قرار گرفته است.
تازه ها
دیدار رئیس بنیاد بین المللی امامت با رئیس نمایندگی خراسان
نشست تخصصی «نقش بانوان امامت پژوه در جهانی سازی فرهنگ امامت» برگزار می‌گردد.
برائت یا تقیه؛ وظیفه چیست؟
نام احمد،نام جمله انبياست چون که صد آمد،نود هم پيش ماست
تجارت زیان بار «بهره ها»، در انکار امامت امام رضا علیه السلام
محفل ادبی شب شعر بین المللی «موکب اول» برگزار شد.
عدالت و انسانیت در پرتو امامت از دیدگاه معارف رضوی
شجاعت وصف ناپذیر امام حسن علیه السلام در دفاع از امامت و ولایت
برچسب » خلیفه دوم
آیا نقل آتش زدن خانه حضرت زهرا در تاریخ طبری قابل اعتماد است؟
ابن حمید به طریق خود نقل کرده است؛ خلیفه دوم بر در خانه امام علی(ع) آمد که در آن؛ ایشان و تعدادی از مهاجرین از جمله طلحه و زبیر جمع بودند. عمر؛ ایشان را تهدید کرد یا از خانه خارج و بیعت می‌کنند یا خانه را با ساکنانش آتش می‌زند.
پاسخ به شبهه فضیلت تراشی مولوی گرگیچ برای خلفا
به تازگی سخنی از مولوی گرگیچ در فضیلت تراشی خلیفه دوم منتشر گردیده و از آیات قرآن و کلمات نهج البلاغه برای او مدح و ستایشی های ارائه شده است. در پاسخ گفته می شود: قرآن امامت را یک منصبی الهی و تنها در اختیار و انتخاب خدای متعال معرفی می کند. آیات 30 و 124 سوره بقره، 73 انبیاء، 24 سجده و 26 ص. همه آیات براین نکته گواهی می دهند که امامت و خلافت مقامی است که تنها از سوی خدای سبحان معرفی می شود. بنابراین اصل خلافت خلفا بعد از پیامبر بر خلاف شیوه معرفی شده از سوی قرآن است تا چه رسد به کشف فضائل برای خلفا در قرآن.
آیا گریه و عزاداری جایز است؟
گریه های پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در فراق پسرشان ابراهیم پیامبر در فراق فرزندشان ابراهیم فرمودند: «ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست، تقدیر الهی برگشت پذیر نیست، چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی که مایه خشم خداست، بر زبان جاری نمی‌سازد، اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می‌کردم و محزون می‌شدم.»
اگر حضرت زهرا (علیها السلام) معصوم بود چرا خداوند در آیه ۵۹ احزاب به وی دستور رعایت حجاب را داد؟
همانگونه که دیده می شود در این آیات پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) را مورد خطاب قرار داده است، حال آیا می توان گفت که شخص رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) نعوذ بالله این خصوصیتها را داشته اند که خداوند ایشان را مورد عتاب قرار داده است. همین حال در مورد آیه مذکور متصور می باشد، و باید بگوییم اگرچه آیه خطاب به دختران رسول الله (صلی الله علیه وآله) است اما فقط نگاهش به ایشان نیست بلکه می خواهد خطاب به ایشان بفرماید تا همه جامعه بدانند که این حکم وقتی برای دختران رسول الله (صلی الله علیه وآله) برای ایشان دیگر به طریق اولی می باشد.
چرایی و چگونگی گرایش ایرانیان به تشیع در گفتگو با حجت الاسلام منتظری مقدم
به گزارش «شیعه نیوز»، ایران پیش از ورود اسلام دارای تمدن باشکوه و عظیمی بوده است که تا به امروز برخی از آثار آن پابرجاست. اکثر ایرانیان در آن زمان، پیرو دین زرتشت بودند. اما سه دهه پس از ظهور اسلام، مردم ایران به این دین گرویدند. یکی از سؤالاتی که برای ایرانی ها و […]
اعتبارسنجی انگاره ستایش امام علی علیه السلام از خلیفه دوم بر پایه خطبه ۲۲۸ نهج‌البلاغه
با بررسی دیدگاه صاحب‌نظران فریقین و ارزیابی مصادر خطبه ۲۲۸ این نتیجه به دست آمد که متن یادشده درباره خلیفه دوم واردشده است، اما این تعابیر انشای علی (ع) نبوده است، بلکه امام (ع) آن را از زبان ندبه گر خلیفه (ابن ابی حثمه) نقل نموده و برخلاف گمان برخی که این بازخوانی را نشانه تأیید امام (ع)دانسته‌اند، جملات مذکور به معنای تأیید و یا تصدیق خلیفه از سوی امام (ع) نبوده است.
شب شعر بین‌المللی «موکب اول»
السلام علیک یا ابا عبدالله
شناخت راه حق در شورای شش نفره‌ی خلیفه دوم
بزرگترین آیه قرآن بر حقانیت اهل بیت علیهم السلام
