جلسه مشترک حجت الاسلام والمسلمین دکتر سبحانی مدیر بنیاد بین المللی امامت و حجت الاسلام والمسلمین میرزایی معاون آموزش موسسه دارالاعلام در محل بنیاد بین المللی امامت برگزار شد.
جشنواره حکایت حضور همراه با گفت و گوی معرفتی با حضور کارشناسان فرهیخته
بنیاد بین‌المللی امامت با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم جشنواره حکایت حضور را در قالب اجرای برنامه های مختلف فرهنگی و دانش افزایی معرفتی برای سطوح مختلف برگزار می‌کند.
جلسه بررسی عناوین آثار و مقالات کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین (رحمه‌الله) برگزار شد.
جشنواره حکایت حضور به مناسبت ایام نیمه شعبان
دیدار رئیس محترم بنیاد بین المللی امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی و آیت الله حسینی قزوینی رئیس محترم مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر عجل الله فرجه
اگر امامت را از مکتب شیعه بگیریم بقیه ارکان و اجزا و عناصر دچار اختلال خواهد شد.
نخستین مجمع عمومی انجمن علمی امامت برگزار می شود
تازه ها
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
گزارشی از سفر ریاست بنیاد بین‌المللی امامت به استان فارس
خوشا آن دمی که بهاران قرارمان باشد ظهور مهدی (عج)زهرا بهارمان باشد
جلسه حجت الاسلام والمسلمین دکتر سبحانی مدیر بنیاد بین المللی امامت و حجت الاسلام والمسلمین شانه¬چی مدیر مدرسه تخصصی امامت مشهد و حجت الاسلام والمسلمین موسی اسفندیاری نماینده بنیاد در استان¬های خراسان رضوی، شمالی و جنوبی برگزار شد.
برگزاری جلسه توجیهی دوره سطح ۳ امامت در مدرسه رضویه لامرد
برچسب » قاعده لطف
بررسی و نقد اعتبار قاعده‌ی لطف
بیشتر متکلمین شیعه و معتزله اعتبار قاعدۀ لطف را پذیرفته‌‌اند. در این مقاله، ابتدا مفهوم قاعدۀ لطف تبیین می‌گردد. با توضیحات این مقاله روشن می‌شود اموری که امکان اطاعت خداوند را فراهم می‌کنند با اصل «تمکین» اثبات می‌شوند و بعد از وجود این امور، قاعدۀ لطف به‌عنوان اصلی زائد بر اصل تمکین مطرح می‌شود. در مرحلۀ بعد، اعتبار قاعدۀ لطف مورد بررسی قرار می‌گیرد. به نظر می‌رسد این نظریه با چالش‌های جدّی مواجه باشد.
جستجوی مفهوم امامت در حدود وسطای ادله قاعده لطف
امامت یکی از آموزههای بنیادین اسلام به شمار می‌رود و شناخت آن مبتنی بر تحلیل و تبیین صحیح مفهوم آن است. در مقاله پیش رو با رویکرد کلامی به مفهوم شناسی امامت سعی شده مفهوم این آموزه دینی از منظر متکلمان شیعه بررسی شود. متکلمان شیعه عموماً در مباحث کلامی مربوط به امامت به طور مستقل به مفهوم شناسی امامت نپرداخته و تنها تعریفی مشابه با تعریف سنیان از آن ارائه داده‌اند. به این معنا که تقریبا همه متکلمان شیعه پس از تعریف امامت به «ریاست عامه در امور دین و دنیا» بلافاصله، با استناد به قاعده لطف، به اثبات وجوب نصب امام بر خداوند پرداخته‌اند.
نقد و بررسی دیدگاه های عبدالجبار معتزلی, ابوبکر باقلانی, ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب درباره امامت
امامت از مسایل مهم علم کلام، و تنها اصل اساسی است که شیعیان را از دیگر مذاهب اسلامی متمایز می کند. پژوهش حاضر دیدگاه مکاتب گوناگون کلامی را درباره امامت مورد بررسی قرار داده و نقاط اختلاف آن ها با دیدگاه کلامی امامیه را تبیین نموده است.
مبانی کلامی مهدویت چیست؟
موقعیت امام به منزله موقعیت پیامبر است پس از تبلیغ (یعنی احکام تبلیغ شده است) پس با پنهان بودن او، مردم اگرچه از دیدارش محروم اند، عبث رها نخواهند شد بلکه باید به تمامی احکامی که در دست است عمل کنند. البته اگر روزی تمام نوامیس دین ضایع گردد، آناً ظهور خواهد کرد.
جستجوی مفهوم امامت در حدود وسطای ادله قاعده لطف
امامت یکی از آموزههای بنیادین اسلام به شمار می رود و شناخت آن مبتنی بر تحلیل و تبیین صحیح مفهوم آن است. در مقاله پیش رو با رویکرد کلامی به مفهوم شناسی امامت سعی شده مفهوم این آموزه دینی از منظر متکلمان شیعه بررسی شود.
اهداف، برنامه ها و رویکردهای نشست ماه امامت تشریح شد.
