زیارت آل یاسین در کتاب های الاحتجاج مرحوم طبرسی و المزار الکبیر ابن المشهدی از منابع سده ششم نقل شده و به ناحیه مقدّسه منسوب است. این زیارت فقط در المزار الکبیر با سند آمده است. در دوران معاصر اشکالاتی به این سند وارد شده است. این نوشتار حاصل پژوهشی است با روش کتابخانه ای، درباره این سند، بحث از سند، در سه بخش کلّی، ارائه شده است.
در این مقاله به معرفی اجمالی حدود پنجاه نفر از علویان مدفون در بقیع در قرن های مختلف، به ترتیب تاریخ وفات، می پردازیم.
در این نوشتار با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی موردی و تاریخی قبور شخصیت های بزرگ اهل سنت، آثار موجود بر قبور آنان و تاریخ ایجاد این بناها میپردازیم و این حقیقت را روشن میسازیم که سیره مسلمین - اعم از شیعه و سنی – بر این بوده است که برای تعظیم بزرگان خود آنان را در مکانی مسقف دفن میکردهاند یا روی قبور آنها بنا میساختهاند.
شناخت تأثیرات روان شناختی حج در کنار ابعاد دینی آن، راه را برای بهره گیری هر چه بیشتر از زیارت بقیع در جامعه اسلامی باز میکند و امکان تحلیل ابعاد دینی روان شناختی دیگر زیارت ها را نیز فراهم مینماید.
این نوشتار نشان خواهد داد برای پژوهش علمی درباره بقیع غیر از پژوهشهای معاصر، به گونه های مختلفی از منابع نیازمند هستیم که عبارتند از: منابع تاریخ مدینه، منابع شخصیت شناسی، سفرنامه ها ،منابع تاریخی تاریخ اسلام و تاریخ محلی، منابع جغرافیایی منابع فقهی کلامی و حدیثی و اسناد دوره عثمانی و قاجاری.
نمایندگی بنیاد بینالمللی امامت در استان فارس، با همکاری معاونت فرهنگی این بنیاد و مرکز آموزشهای علمی کاربردی فارس، دوره مجازی «امامت در پرتو قرآن» را طی ماه مبارک رمضان برگزار کرد.
گویا عید فطر یک نوع شکرانه به درگاه خداوند متعال، جهت نعمت ولایت و امامت است.عیدفطر شکرگزاری پیوند با امام است و منتظران در این عید اعلام می کنند که تمام توفیقات من به خاطر وجود امام زمانم است.
در پایان دعای افتتاح بعد از شکایت به درگاه الهی و عرضه حاجت به ایشان از خداوند درخواست می کنیم بر پیامبر و اهل بیتش صلوات بفرستد. سپس میخواهیم که خدایا ما را یاری نما بر این سختی ها دوران غیبت
این پژوهش در صدد است با روش تحلیلی توصیفی، دیدگاه این سه محدث بزرگ را در این باب تحلیل و بررسی کند. بررسی این موضوع از این جهت حائز اهمیت است که روشن شود مباحث اعتقادی و معارفی که در متون دینی شیعه بیان شده نیازمند تفقّه و ژرف اندیشی است و حتی محدثین بزرگ نیز ممکن است در این زمینه دچار خطا شوند.
در فرازهای پایانی دعای افتتاح، مؤمن از فقدان پیامبر و غیبت امام زمانش به درگاه الهی شکایت می کند. انسان ها برای رسیدن به قرب الهی به راهنمای الهی و واسطه فیض ربوبی نیازمند است.