توافق‌نامه همکاری بین بنیاد بین‌المللی امامت و معاونت فرهنگی حوزه‌های علمیه خواهران امضا شد ۰۵ آبان ۱۴۰۴
بیست و یکمین جلسه کمیته تصویب پایان‌نامه‌های امامتی مرکز تخصصی امام‌شناسی برگزار شد
همکاری‌های علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی و بنیاد بین‌المللی امامت گسترش می‌یابد
بیست و دومین نشست ماه امامت برگزار می‌گردد
دوره جدید «هسته‌های پژوهشی امامت» با ۵ محور تخصصی آغاز شد
گسترش همکاری‌های علمی و فرهنگی در حوزه معارف امامت و فاطمیه
معرفی دوره مکیال نور
مرکز تخصصی اقامه نماز و بنیاد بین المللی امامت برای ترویج فرهنگ نماز و معارف امامت اهل‌بیت علیهم السلام همکاری می‌کنند
سومین مجمع عمومی انجمن علمی امامت حوزه برگزار شد
برچسب » بنیاد بین المللی امامت
بررسی انتقادی شبهات وارده در روایات «حبّ‌‌النساء» برای دفاع از عصمت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)
این نوشتار با روش توصیفی-تحلیلی به دنبال پاسخ به این سوالات است که آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به صورت افراطی، زنان را دوست داشته است؟ و آیا این روایات، دال بر هوسرانی و علاقه افراطی پیامبر به زنان است؟ و خدشه‌ای به عصمت ایشان وارد میکند؟
بررسی انتقادی دیدگاه شحرور درباره گستره عصمت پیامبران
عصمت پیامبران موضوعی بحث برانگیز است که از زوایای گوناگون کانون توجه اندیشمندان اسلامی قرار گرفته است. محمد شحرور که از «قرآنیون» معاصر است، با استناد به برخی ادله، تنها پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) را، آن هم با شرایطی، دارای عصمت تکوینی می‌داند و این مقام را از دیگر پیامبران سلب میکند.
بررسی و نقد دیدگاه رشید رضا و احمد امین درباره احادیث مهدویت
باور داشت مهدویت و اندیشه ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به عنوان بخش اصلی و مهمی در عقاید اسلامی تجلی یافته و این موضوع یکی از مسائل ریشه دار و با پیشینه‌ای کهن در میان اصول پذیرفته شده اسلامی به حساب می‌آید.
دوره ی مقدماتی تربیت مربی پاسخگویی به شبهات اعتقادی غدیر ویژه بانوان جامعه الزهرا سلام الله علیها برگزار می شود
به مناسبت دهه ی ولایت کانون طلاب و دانش آموختگان جامعه الزهراء سلام الله علیها خراسان رضوی با همکاری اداره کل تبلیغ جامعه الزهرا(س) و مرکز تخصصی امام شناسی برگزار می کند: 🌱دوره ی مقدماتی تربیت مربی پاسخگویی به شبهات اعتقادی غدیر 🌱
جستجوی مفهوم امامت در حدود وسطای ادله قاعده لطف
امامت یکی از آموزه‌های بنیادین اسلام به شمار می‌رود و شناخت آن مبتنی بر تحلیل و تبیین صحیح مفهوم آن است. در مقاله پیش رو با رویکرد کلامی به مفهوم شناسی امامت سعی شده مفهوم این آموزه دینی از منظر متکلمان شیعه بررسی شود. متکلمان شیعه عموماً در مباحث کلامی مربوط به امامت به طور مستقل به مفهوم شناسی امامت نپرداخته و تنها تعریفی مشابه با تعریف سنیان از آن ارائه داده‌اند. به این معنا که تقریبا همه متکلمان شیعه پس از تعریف امامت به «ریاست عامه در امور دین و دنیا» بلافاصله، با استناد به قاعده لطف، به اثبات وجوب نصب امام بر خداوند پرداخته‌اند.
دانش آموختگان جامعه الزهرا سلام الله علیها استان البرز با همکاری مرکز امام شناسی قم،دوره غدیر شناسی برگزار می کند
🔶🔹کانون طلاب و دانش آموختگان جامعه الزهرا سلام الله علیها استان البرز با همکاری مرکز امام شناسی قم، مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان البرز و مدرسه علمیه فاطمیه کرج برگزار میکند: 👨🏫دوره غدیر شناسی(حضوری)
جشن بزرگ خانوادگی غدیر
عید غدیر امسال مهمان ما باشید با برنامه های متنوع نمایش سرود پرده خوانی ارایه محصولات فرهنگی و...
نظریه یکسانی مفهوم امامت و مقام افتراض طاعت؛ تحلیل مستندات و پیامدها
در تحلیل متون وحیانی، یکی از انگاره‌های چشمگیر در چیستی مفهوم امامت، مقام افتراض طاعت است. با تحلیل روایات ناظر به مفهوم امامت، مانند روایات ذیلِ آیه ملک عظیم و روایات تفویض می‌توان انگاره این همانی بین امامت و مقام افتراض طاعت را اثبات کرد. به مقتضای این روایات، حتی در مواردی که وحی مستقیمی نیامده، بیان امام، افتراض طاعت دارد؛ چراکه امام برخوردار از پشتوانه تأدیب الهی است.
جریان‌شناسی راویان روایات خلقت نوری اهل بیت(علیهم السلام) در دو مدرسه کوفه و قم
مجموع روایات خلقت نوری در کتب روایی نخستین استخراج شده و راویان آنها از حیث این‌که به کدام جریان فکری تعلق دارند، شناسایی شد‌‌‌‌‌‌‌‌ند. در مدرسۀ کوفه افزون بر متهمان به غلو، راویان موثق و بلندآوازه‌ای چون محمد بن مسلم نیز روایات مربوط به خلقت نوری اهل بیت(علیهم السلام) را نقل کرده‌‌اند. در مدرسۀ قم نیز دو خط اصلی نقل حدیث، در نقل این روایات با یک‌دیگر اشتراک دارند.
تحلیل سند و محتوای دو حدیث رضوی درباره خلقت نوری
روایات دال بر خلقت نوری اهل بیت (علیهم السلام) در منابع حدیثی شیعه به تعداد زیاد و با طرق مختلف و مضامین مشابه از پیامبر(صلی الله علیه و آله) و امامام معصوم (علیهم السلام) نقل شده است. با وجود کثرت نقل این احادیث از دیگر معصومان، از امام رضا (علیه السلام) تنها دو روایت در این باره نقل شده است.
معرفی کتاب «دلائل الصدق»
