این نوشتار به روش تحلیل محتوا و با استفاده از منابع کتابخانهای، به معیارهای وضع شناسی از نظرگاه علامه امینی در سه بخش معیارهای مصدری، سند و محتوایی می پردازد.
علامه عبد الحسین امینی با به کارگیری منابع مقبول نزد اهل سنت از مکتب اهل بیت و جانشینی بلافصل مولی امیر المؤمنین دفاع کرد. معمول روایاتی که علامه امینی در بحث های خود می آورد روایاتی هستند که در کتب اهل سنت وجود دارند .
از جمله خطراتی که از درون دین مبین اسلام را تهدید میکند، «وضع یا تحریف» در دومین منبع شریعت «سنت» است فرآیندی که بروز اولین نشانه های آن با اخطار «فليتبوأ مقعده من الناره» از سوی رسول اکرم (ص) روبرو گردید.
مقاله ترجمه بخشی از پایان نامه کارشناسی ارشد فلاح رزاق جاسم تحت عنوان "منهج نقد الحديث في كتاب الغدير" است که در سال ۲۰۰۹ میلادی به دانشگاه کوفه (عراق) ارائه شده است.
آیه تبلیغ سه فراز مهم دارد که بنا بر آنچه که حضرت امام جعفر صادق فرمودند: هر فرازی از آن در یک روز نازل شده است. روز شانزدهم ذی الحجه این قراز نازل شد. يا أيها الرسول بلغ ما أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن ربك های فرستاده خدا آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده به مردم برسان
زحمات علامه امینی و سختکوشی و تلاش فراوان ایشان در خلق کتاب گرانسنگ الغدیر بر کسی پوشیده نیست؛ تلاش و مداومت علمی علامه میتواند الگویی برای طلاب و فضلا باشد.
گوهر معرفت به امام در یکی از روایاتی که هم از نظر لفظی و هم از نظر معنایی متواتر و مورد اتفاق فریقین است، یعنی حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیّة» میتواند به عنوان عیاری برای سنجش میزان صدق و حقانیت رویکردها و مواضع انسان در طول تاریخ به شمار آید.
علامه امینی (م1390ق) در جلد نخست کتاب « الغدیر فی الکتاب والسنه و الادب »، بخشی را تحت عنوان « المناشده و الاحتجاج بحدیث الغدیر الشریف » آورده که در آن به بررسی گواهی گرفتن ها و استدلال های افراد مختلف به حدیث غدیر، در جهت اثبات وقوع حادثه غدیر و نیز دلالت آن بر خلافت بلافصل حضرت علی علیه السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و اله پرداخته است.
یکی از مباحث مهم این کتاب، بحث مهم عالم ذر است که علامه امینی مبتنی بر آیه ۱۷۲ سوره اعراف و حدود صد و پنجاه حدیث معتبر و مباحث تفسیری ارزشمند، به بررسی و نقد دیدگاههای تفسیری مفسران قدیم و جدید مانند سید مرتضی و شیخ مفید و طبرسی پرداخته است.