برخی مدعی هستند شیعیان سده های نخستین، رویکردی بشری به امامت داشته اند. یکی از عالمانی که با استناد به برخی عبارات متشابه، به عنوان نماینده قرائت بشری از امامت معرفی شده، ابن قبه رازی است؛
یکی از مهمترین مباحث امامت، گفتگو پیرامون راههای تعیین امام است. در این میان، بهترین راه تعیین امام، نصّ بوده که مورد پذیرش اندیشمندان مذاهب اسلامی است.
بیشتر امامیه بر این مسئله اتفاق نظر دارند که حضرت فاطمه(س) پیش از شهادت باردار بوده و فرزندی به نام محسن در حادثه هجوم به خانه ایشان سقط شده است.
نشست هفتم «بازگویی مصائب حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) ؛ضرورتی اعتقادی یا چالشی اجتماعی» به همت پژوهشکده امامت برگزار می شود.
رئیس بنیاد بینالمللی امامت، بر جایگاه والای ذکر ایامالله در رهنمون سازی انسان به نور و بیرونکشیدن آنها از ظلمت تأکید کرد و ابراز داشت: ایامالله آیه است که توسط آن پیامبر اکرم(ص) و انبیای الهی و همه کسانی که پیرو رسالت هستند، از طریق توسل در ایامالله میتوانند انسان را از ظلمات بهسوی نور رهنمون سازند.
خطبه فدکیّه یکی از معتبرترین خطبه های منقول از حضرت زهرا(س) می باشد که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) ایراد شده است. محتوای عمیق و پرمضمون این خطبه در تمام حیطه ها، معارف عمیقی را در ابعاد اعتقادی فقهی، به ویژه سیاسی فرا روی مخاطب می گذارد.
در مقام پاسخ باید گفت که امام حسین علیهالسلام به دلیل دارا بودن مقام امامت از ولایت گسترده ای برخوردار بود، ولی از این مقام برای نفع شخصی استفاده نمیکرد و روشی که مورد رضای خدا بود را برمی گزید.
امامت در اندیشۀ امامیه، همچون نبوت منصبی الهی است؛ بر همین اساس، انتخاب و انتصاب امام را مانند انتخاب و انتصاب نبی، منحصر در جعل و ارادۀ خداوند میدانند.
مسأله مصادره فدک یکی از مهمترین مسائل تاثیرگذار بر حوادث سیاسی و مسائل مربوط به حکومت اسلامی در صدر اسلام بوده و از زوایای گوناگونی قابل بررسی است.
وقتی در خانه علی می لرزد دنیا به بهانه علی می لرزد هر چند که کوه بود یک عمر ولی بی فاطمه شانه علی می لرزد *مهدی مردانی لبریز غم و درد و مهن میمیرم یاسم،چه کنم ،بنفشه تن میمیرم ای فاتح خیبر و یل بدر و حنین زانو به بغل نگیر من میمیرم *علی […]