عوامل و زمینه های عدم پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام در کلام حضرت زهرا علیها السلام
تبیین مقام اصطفاء حضرت زهرا(سلام الله علیها) با تکیه بر آیات و روایات
قدیمیترین اسناد تاریخی برگزاری مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه علیها السلام
فرا رسيدن شهادت بانوی دو عالم، امّ ابيها، حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها و ايام فاطميه تسلیت باد.
سیزدهمین نشست پژوهشکده امامت با موضوع «علامه امینی و الغدیر؛ نوآوریها و دستاوردها» برگزار شد.
بازگویی مصائب حضرت زهرا سلام الله علیها، ضرورتی اعتقادی یا چالشی اجتماعی
مذمت ساختگی برای محو فضیلت جاودانه
فاطمه سلام الله علیها گوهر ناشناختهی قرآن
بارگاه با عظمت کریمه اهل بیت، حضرت معصومه سلاماللهعلیها واقع در شهر قم است که سالانه زائران زیادی به زیارت آن حضرت شرفیاب شده و در مقابل حریم با عظمت این بانوی جلیلالقدر سر تعظیم فرود میآورند.
در راه بازگشت از دانشگاه با دوستم علیرضا که یکی از ممتازین کلاس بود مشغول صحبت شدیم و درباره موضوعات مختلفی با یکدیگر صحبت می کردیم، به او گفتم: خوشا به حالت، پدرت انسان شناخته شده و مشهوری است و همه جا می توانی به داشتن چنین پدری افتخار کنی ولی من چه بگویم که […]
این روز ها چند کلیپ مختلف از چهره های شناخته شده منتشر شد که اشتباه فاحشی در بیان مباحث از آن ها سر زده بود، آقای رائفی پور فراز «بحق الوصی الذی حلّ فیها» در دعای تربت امام حسین علیه السلام را به معنای حل شدن حضرت در آن تربت ترجمه کرده بود و راز شفا در تربت سید الشهدا علیه السلام را حل شدن حضرت بیان می کرد!
در روزهای اخیر سخنانی درباره رابطه رفراندوم و غصب فدک در فضای مجازی منتشر شد که موجب پدید آمدن برخی ابهامات گشت. در این سخنان بیان شده: «اولین سوءاستفاده از رفراندوم، در غصب فدک بود». هرچند تمرکز اصلی این سخن، بر ماجرای غصب فدک است، اما به نظر میرسد غصب فدک از نگاه گوینده، موضوعیتی نداشته و مراد او غصب خلافت است که به غصب فدک انجامیده است؛
در روایات نسبت به زیارت ائمه علیهم السلام بسیار تأکید شده است، یقینا زیارت نیاز به مقدمات و آدابی دارد که از جمله آن، آدابی ست که باید در کنار مضجع شریف حضرات معصومین علیهم السلام انجام داد، به همین سبب لازمه رفت و آمد زائران و حضور آنان در کنار محل زیارت معصومین علیهم السلام، برقراری بنا و فضایی برای زیارت خواهد بود و نساختن فضا و یا تخریب مکان هتک حرمت مؤمنان و زائران است.
وإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴿۵۱﴾ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴿قلم:۵۲﴾
ويُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿حشر:۹﴾
والنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴿۱﴾ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴿۲﴾ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿۳﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴿نجم:۴﴾
یادداشتی در نقد صلوات بر اصحاب در تواشیح اسماء الحسنی با واژه و صحبه