در روزگار کنونی که امّت اسلامی بیش از همیشه به وحدت و بازگشت به اصول اصیل دین نیازمند است، بازشناسی جایگاه امیرالمؤمنین(علیه السّلام) نه تنها یک دغدغه تاریخی، بلکه ضرورتی حیاتی است.
مناسبت های معنوی مهمی در اسلام وجود دارد که بزرگان دین بدان تاکید و توصیه نموده اند و برخی آداب برای آن ذکر فرموده اند، ولی از میان این مناسبت های مهم یک روز شگفت انگیز است که در اسلام نظیری برای آن مشاهده نمی شود و از نظر شرافت و بزرگی و فضیلت و برکاتی که پیرامون آن ذکر شده است بی نظیر است...
این یادداشت، تلاشی است برای بازخوانی غدیر، اما نه فقط به چشم یک مراسم مذهبی، بلکه به عنوان راهی روشن که در گذشته آغاز شده و امروز بر دوش ما است و در آینده به ظهور ختم خواهد شد.
اگر برنامه خدا این بود که تکتک ما امام شویم، پس چرا نصب امام را منحصر به خود میکند؟ و این مقام را پس از ابتلاء ها و امتحان ها به حضرت ابراهیم عنایت می کند
تحقیق حاضر با روش توصیفی-تحلیلی به دنبال پاسخ به این سؤال است که آیا فقر ذاتی به معنای عین ربط بودن و قیام مخلوقات به خالق در فرازهای دعای عرفه امام حسین علیه السلام مورد اشاره قرار گرفته است؟
امام باقر(ع) نه با شمشیر، بلکه با علم و آگاهی مسیر هدایت را گشودند. این تجربه تاریخی نشان میدهد که جوامع دینی برای دوام و تأثیرگذاری، بیش از هر چیز به عقلانیت، روشمندی و صبر راهبردی نیاز دارند.
ورود اسرائیلیات به منابع اسلامی پدیدهای ناخوشانید و تلخ بود که کم و بیش تمامی حوزههای معارفی اسلام را در برگرفت.از جمله حوزههای معرفتی اسلام که اسرائیلیات در آن ورود کرد و سبب پدید آمدن جعلیاتی شد، حوزه مهدویت است.
موضوع «بلوغ» به عنوان شرطی برای امامت، همواره مورد توجه بوده است که آیا امام باید به هنگام تصدی منصب امامت، بالغ و رشید باشد یا این مقام میتواند در کودک نیز تحقق یابد؟
در این تحقیق ضمن بحث درباره سند و دلالت این توقیع، ثابت می شود سند این توقیع ضعیف است و برای استناد و رد دیدارها حجیت ندارد. در صورت پذیرش حجیت آن، دلالت توقیع تمام نیست و شامل دیدارهای مورد بحث نمی شود.
پس از درگذشت نایب دوم امام زمان در سال ۳۰۵ق، حسین بن روح به مقام نیابت منصوب شد. وی پیش از آن، از كارگزاران مالی مورد اعتماد و نزدیك محمد بن عثمان بود و محمد بن عثمان او را رابط خویش با دیگر وكلا در بغداد قرار داد.