این که سرگذشت حضرت رقیه(س) در منابع تاریخی چگونه آمده و به دنبال آن درباره نام، نام مادر، تاریخ ولادت و وفات حضرت، سن و محل دفن ایشان تحقیق شده است. این پژوهش به دنبال کشف سرگذشتی روشن درباره ایشان است.
نوشتار حاضر، رهاوردی است از چکیده آن چه تاریخ، به نام و خاطره رقیه (علیهاالسلام) در خود ثبت کرده است و تلاش دارد تا دریچه ای به اقیانوس بی کران درد و رنج دخترک خورشید بگشاید و قطره ای از دریای معرفت و بینش او را در کام تشنگان زلال حقیقت بریزد
حضرت امام حسین (ع) نیز علاوه بر این که به معارف درخشان قرآنی آگاهی کامل دارد و به سال ۵۸ هجرت در سرزمین منی در پایان خطابه مفصلی در حضور جمع انبوهی ، انگیزه خویش را ، احیای آثار دین اصلاح در جامعه و برقراری امنیت برای بندگان مظلوم ، و عمل به سنت و احکام آیین خداوند بیان میدارد .
از جمله خطراتی که از درون دین مبین اسلام را تهدید میکند، «وضع یا تحریف» در دومین منبع شریعت «سنت» است فرآیندی که بروز اولین نشانه های آن با اخطار «فليتبوأ مقعده من الناره» از سوی رسول اکرم (ص) روبرو گردید.
مقاله ترجمه بخشی از پایان نامه کارشناسی ارشد فلاح رزاق جاسم تحت عنوان "منهج نقد الحديث في كتاب الغدير" است که در سال ۲۰۰۹ میلادی به دانشگاه کوفه (عراق) ارائه شده است.
در این مقاله نویسنده در مقام تفسیر این آیه و شأن نزول آن و جهت احتجاج به آن و دلالت آن به عصمت و امامت حضرت علی (ع) و خلافت بلافصل آن جناب از پیامبر (ص) و معنای مباهله و اقوال مفسرین امامیه و عامه درباره فضیلت آن حضرت بحث خواهد نمود
ابن قیّم جوزی به خود این اجازه را داده است که به حذف نام امام علی(علیه السلام) به عنوان نفس پیامبر(صلی الله علیه و آله) در آیه ی مباهله بپردازد.
آیه مباهله، جزء نمایان ترین آیاتی است که از دیرباز در متن گفتگوهای کلامی فریقین رایج بوده است.
در تفسیر تطبیقی با دقت و به روشنی نقاط ضعف و قوت و اشتراک و افتراق و اختلافات لفظی فریقین در تفسیر آیات شناخته می شود و بسیاری از داوری های ناآگاهانه و یا اتهامهای متعصبانه بر ملا و راهکارهای برون رفت از این اختلافات و اتهام ها ارائه میگردد.
واکاوی جریان فکری غلو در عصر ائمه(ع) و آشنایی با نوع مواجهه امامان(ع) با این گروه انحرافی، از اهمیت خاصی برخوردار است. مقاله حاضر، به طور خاص، به نوع مواجهه و برخورد امام هادی(ع) با غالیان زمان خویش اختصاص دارد.