نشست مشترک جهت بررسی ظرفیت‌های همکاری بنیاد بین المللی امامت و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان برگزار گردید. ۱۰ فروردین ۱۴۰۲
جلسه‌ی هم اندیشی جهت بررسی ظرفیت‌های همکاری بنیاد بین المللی امامت و نمایندگی جامعه المصطفی العالمیه در مشهد مقدس برگزار گردید.
جلسه حجت الاسلام والمسلمین دکتر سبحانی مدیر بنیاد بین المللی امامت و حجت الاسلام والمسلمین شانه¬چی مدیر مدرسه تخصصی امامت مشهد و حجت الاسلام والمسلمین موسی اسفندیاری نماینده بنیاد در استان¬های خراسان رضوی، شمالی و جنوبی برگزار شد.
جلسه مشترک حجت الاسلام والمسلمین دکتر سبحانی مدیر بنیاد بین المللی امامت و حجت الاسلام والمسلمین میرزایی معاون آموزش موسسه دارالاعلام در محل بنیاد بین المللی امامت برگزار شد.
جشنواره حکایت حضور همراه با گفت و گوی معرفتی با حضور کارشناسان فرهیخته
بنیاد بین‌المللی امامت با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم جشنواره حکایت حضور را در قالب اجرای برنامه های مختلف فرهنگی و دانش افزایی معرفتی برای سطوح مختلف برگزار می‌کند.
جلسه بررسی عناوین آثار و مقالات کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین (رحمه‌الله) برگزار شد.
جشنواره حکایت حضور به مناسبت ایام نیمه شعبان
دیدار رئیس محترم بنیاد بین المللی امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی و آیت الله حسینی قزوینی رئیس محترم مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر عجل الله فرجه
تازه ها
سهم اهل بیت علیهم السلام از لغـت نامه ۵۰ جلـدی دهـخدا
سیمای امیرالمومنین در قرآن
نشست مشترک جهت بررسی ظرفیت‌های همکاری بنیاد بین المللی امامت و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان برگزار گردید.
جلسه‌ی هم اندیشی جهت بررسی ظرفیت‌های همکاری بنیاد بین المللی امامت و نمایندگی جامعه المصطفی العالمیه در مشهد مقدس برگزار گردید.
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
جدیدترین اثر حجت‌الاسلام و المسلمین غلامحسین زینلی با عنوان “آیه اولی الامر” منتشر شد.
برچسب » اسماعیلیه
نخستین اندیشه های شیعی، تعالیم امام باقر (ع)
نویسنده خانم دکتر ارزینا لالانی فارغ التحصیل دانشگاه ادینبرو و مدرس در دانشگاه های معروفی همچون کمبریج بوده و سالهاست که در موسسه مطالعات اسماعیلی لندن مشغول به فعالیت هستند. (محتملا مذهب خودشان هم اسماعیلیه باشد)
جایگاه پیامبر و امام: بررسی تطبیقی دیدگاه سید مرتضی و حمیدالدین کرمانی
معرفت و شناخت فرستادگان الاهی و جانشینان آنها از مهم‌ترین مسائل ادیان الاهی است. این مسئله از معرکه آرای اندیشمندان اسلامی نیز به دور نبوده و در تاریخ تفکر اسلامی همواره به آن توجه شده است.
درآمدی بر تاریخ کلام امامیه در حلب
حلب، از شهرهای شمالی شامات، در زمان حضور ائمه(ع)، هیچ گاه مرکزی شیعی دانسته نمی‌شد؛ اما به تدریج، با حضور اسماعیلیه و خاندان‌های شیعی و سادات، شیعیان در این مناطق پراکنده شدند. به قدرت رسیدن خاندان آل‌حمدان برای عالمان شیعی زمینۀ مناسبی پدیدآورد تا آموزه‌های شیعی را در این مناطق گسترش دهند. مهاجرت کلینی، نعمانی و سلامة بن محمد به همین دلیل بود. از کوشش‌های این گروه، تبیین موضوع غیبت و رفع حیرت از جامعۀ شیعی، در اوایل عصر غیبت کبری بود. کلام امامیان حلب، در این دوره، تحت تأثیر مکتب قم بود.
فرقه های درون شیعی دوران امامت امام رضا (ع) (با تکیه بر فطحیه و واقفیه)
گر‌چه امام رضا( (183ـ203ق) توانست از فضای به دست آمده عصر خود، به بهترین وجه استفاده نماید، اما ظهور جریانهای قدرتمند شیعی مخالف امام ع و مشغول شدن امام ع به موضع‌گیری در برابر آنها، تا حد زیادی جلوی شتاب حرکت امام ع را گرفت.در یک گونه‌شناسی می‌توان این جریانهای درون شیعی را به غالیان، زیدیه، اسماعیلیه، فطحیه و واقفیه تقسیم کرد که به جز گروه اخیر، فرقه‌های دیگر قبل از این دوره پدید آمده بودند و در این دوره کم و بیش به فعالیتهای خود ادامه می‌دادند.
تحلیل و نقد دلایل ظن به امامت اسماعیل از منظر منابع امامیه
یکی از مسائلی که در تاریخ تشیع همواره محل بحث بوده است، مسأله ظن به امامت اسماعیل پس از شهادت امام صادق (ع) است که در کتب اسماعیلیه و گاه امامیه بیان شده است. دلایلی که سبب ظن به امامت اسماعیل شده است، عبارت است از: روایات دال بر تعلق امامت به فرزند بزرگ تر، توجه و محبت امام به اسماعیل، وجود نص ساختگی، عدم شناخت مفهوم بداء، شایعه زنده بودن اسماعیل و تأثیر خفقان دوره عباسی در جلوگیری از معرفی علنی امام.
نظریه های امامت امامیه در گفتگو با دکتر محمد تقی سبحانی
در این گفتار، ضمن معرفی سه نظریه اصلی و معروف امامت یعنی نظریه امامیه، نظریه زیدیه و نظریه اسماعیلیه، به ارتباط این سه دیدگاه باهم پرداخته شده و بیان شده است
