سه شنبه, ۱۷ مهر , ۱۴۰۳ Tuesday, 8 October , 2024 ساعت ×

تازه ها

آیین افتتاحیه آغاز سال تحصیلی جدید مرکز تخصصی امام شناسی برگزار گردید نشست علمی گفتمان امامت و تقریب راهبردها و راهکارها برگزار گردید میرحامد حسین از محدوده جغرافیایی و زمانه خود فراتر عمل کرد رئیس بنیاد بین المللی امامت با متولی شرعی عتبه مقدسه عباسیه دیدار کردند فراخوان دوره تربیت و جذب پژوهشگر منتشر شد پیش نشست همایش بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین موسوی لکهنوی اردوی دوره تکمیلی امامت و مهدویت در مشهد معرفی دو فصلنامه علمی(الإمامة على ضوء الكتاب والسنة و العقل) اردوی علمی – فرهنگی طلاب و روحانیون منتخب دوره تربیت مربی امامت استان کرمانشاه   دیدار حجت الاسلام والمسلمین سید کمال حسینی ، نماینده جدید جامعة المصطفی در هندوستان با مدیران بنیاد بین المللی امامت دیدار معاون فرهنگی بنیاد بین المللی امامت با نماینده جامعة المصطفی العالمیة در ترکیه آغاز پذیرش رسمی دوره تخصصی سطح سه امامت در استان کرمانشاه دیدار نماینده مرکز پژوهش‌های عتبه علویه، شيخ سمير الخفاجي با مدیران بنیاد بین المللی امامت انتشار بیش از یکصد جلد از آثار مدرسه کلامی – فقهی لکهنو  و تدوین۱۲۰ پایان نامه با موضوع امامت آغاز شد سلسله نشست‌های علمی «امامت و ولایت اهل‌بیت» از منظر مذاهب اسلامی(روز اول) برگزار شد نشست علمی«ضرورت تبیین اندیشه‌های سلفی‌گری ایرانی» برگزار شد حقایق امامت را به مردم بگویید که حق جویان هیچ گاه از حق رویگردان نخواهند بود پیش همایش کنگره بین المللی علامه میرحامد حسین در لبنان برگزار می شود کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند. همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت رساله سطح سه با موضوع «نقد و بررسی نظریه خلافت نوع انسان و تبیین مقام خلافت الهی بر پایه نصوص دینی» دفاع شد بررسی کلی روایات حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) عبدالعظيم حسني و روايات مهدويت نحوه تعامل رسول خدا (صلی الله علیه وآله) با منافقان مدینه آیین افتتاحیه آغاز سال تحصیلی جدید مرکز تخصصی امام شناسی برگزار می‌گردد شیوه گفت وگوهای مهدوی امام صادق(ع) با استناد به آیات قرآن کریم و روایات

برچسب » سید بن طاووس

گزارشی از واقعه تاریخی «لیلة المبیت»
1 ماه قبل
مقاله

گزارشی از واقعه تاریخی «لیلة المبیت»

لیلة المبیت شبی است که حضرت علی علیه السلام به جای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بستر آن حضرت خوابید تا رسول خدا(ص) از توطئه قتلی که مشرکان مکه برای او ریخته بودند بتواند جان سالم به در ببرد و از مکه به مدینه هجرت بنماید. این واقعه در اول ربیع الاول سال چهاردهم بعثت که بعدا سال ۱ هجری قرار داد شد به وقوع پیوست. عمل حضرت علی علیه السلام در لیله المبیت یکی از فضائل امام علی علیه السلام است و در شأن آن آیه ۲۰۷ سوره بقره نازل شد.

معرفت فطری و معرفت عقلی در اندیشه سید بن طاووس
2 ماه قبل
مقاله؛

معرفت فطری و معرفت عقلی در اندیشه سید بن طاووس

مخالفت با روش تفکر معتزلی در برابر مطلق روش‌های عقلی و نیز نفی استدلال‌های پیچیده عقلی در برابر قواعد بسیط عقلی، ازجمله توجیهاتی است که در جمع بین دو رویکرد سید بن طاووس قابل عرضه است.

نقش سید بن طاووس (م۶۶۴ق) در رشد فرهنگی و اجتماعی شیعیان
2 ماه قبل
مقاله؛

نقش سید بن طاووس (م۶۶۴ق) در رشد فرهنگی و اجتماعی شیعیان

یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که سید بن طاووس با تدوین و نشر کتاب در موضوعات مختلف، رواج دادن مقتل و منقبت خوانیِ اهل بیت، بر پا کردن مجالس مناظره با پیروان سایر فِرَق اسلامی، ترویج اندیشه مهدویت و نزدیکی ظهور منجی، همکاری با ایلخان مغول در چارچوب یک نظریه سیاسی دینی و سرانجام تدوین ادعیه و رواج دادن فرهنگ دعا، در رشد فرهنگی و اجتماعی شیعیان در این دوره نقش داشته است.

اندیشه‌های حدیثی سید بن طاووس
2 ماه قبل
مقاله؛

اندیشه‌های حدیثی سید بن طاووس

در این مقاله با جست و جویی تقریباً کامل در آثار حدیثی او مهمترین اندیشه‌های وی، همچون نحوه تعامل او با حدیث عقل گرایی، اخباری گری مباحث فقه الحدیثی، مباحث رجالي طرق نقل حديث تأویل در روایات .... بررسی گردیده است و سعی شده که برای هر موضوعی نمونه‌هایی نیز ذکر شود تا خواننده مباحث یاد شده را در آثار وی مشاهده کند.

هفتمین نشست احیاگران فرهنگ امامت برگزار می‌گردد
2 ماه قبل
به همت معاونت فرهنگی بنیاد بین المللی امامت؛

هفتمین نشست احیاگران فرهنگ امامت برگزار می‌گردد

به همت معاونت فرهنگی بنیاد بین المللی امامت هفتمین نشست احیاگران فرهنگ امامت با موضوع «سید بن طاووس (۵۸۹_۶۶۴ ق)» برگزار می‌گردد.

جلوه‌های معرفتی سیّد بن طاووس در آئینه آثارش
2 ماه قبل
مقاله؛

جلوه‌های معرفتی سیّد بن طاووس در آئینه آثارش

در کنارِ آسیب شناسیِ روش‌ها و رویکردهای متکلّمان و فلاسفه که در قالبِ نقدهای وی بر مناقشات و مخاصماتِ غیر ضروریِ متکلّمان و رویکردِ شبهه محور آنان در مباحث معرفتی قابل ملاحظه است، برخی از دیدگاه‌هایِ سیّدبن طاووس را در موضوعات معرفت شناختی آشکار می سازد.

نام و یاد کرد حضرت رقیّه(سلام الله علیها) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم
1 سال قبل
مقاله

نام و یاد کرد حضرت رقیّه(سلام الله علیها) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم

حضرت رقیه (سلام الله علیها) یکی از جلوه‌های احساسی و عاطفی قیام امام حسین(علیه السلام) است. از سده‌های اولیه تا پایان قرن هفتم علما و بزرگان در آثار خود از حضرت رقیه (سلام الله علیها) و سرگذشت او یاد نمودنده‌اند. هدف این تحقیق باز خوانی آثار دانشمندان تا پایان قرن هفتم برای یافتن مویدها و مستندات تاریخی برای تقویت فرضیه وجود حضرت رقیه در روز عاشورا و شهادت او در شهر شام می‌باشد.

گزارشی از زندگینامه مرحوم کلینی، محدث و امامت پژوه بزرگ شیعه
2 سال قبل
یادداشت

گزارشی از زندگینامه مرحوم کلینی، محدث و امامت پژوه بزرگ شیعه

کلینی پس از کسب علم و حدیث از اساتید و محدثان مورد افتخار شیعیان قرار گرفت و نخستین کسی بود که به لقب ثقة الاسلام شهرت یافت.

ادله ایمان حضرت ابوطالب (علیه السلام) کدامند؟
2 سال قبل
پاسخ به پرسش

ادله ایمان حضرت ابوطالب (علیه السلام) کدامند؟

از جمله شخصیت های اسلامی که در تاریخ مورد ظلم قرار گرفت، حضرت ابوطالب پدر بزرگوار امام علی (ع) است، این ظلم ها فقط به این دلیل است که وی پدر علی (ع) است. علی که دشمن درجه یک خط انحراف در میان مسلمانان مانند منافقین و.... بود.

گزارشی از کتاب مقتل: «اللهوف علی قتل الطفوف»
2 سال قبل
معرفی کتاب

گزارشی از کتاب مقتل: «اللهوف علی قتل الطفوف»

«أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف یا ألمَلْهوف عَلی قَتْلَی الطُّفوف» مشهور به لُهوف، کتابی در بیان مصائب واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع) نوشتۀ سید بن طاووس (متوفای ۶۶۴ق). است این کتاب از مقتل‌نگاری‌های مشهور شیعه است. نویسنده، کتاب را برای مسافران عتبات و زائران امام حسین(ع) و به صورت مختصر نوشته و به همین سبب، سلسله اسناد روایات را حذف و تنها آخرین راوی یا منبع روایت را ذکر کرده است.