پنجمین نشست احیاگران فرهنگ امامت برگزار میگردد کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند. همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت زندگی ابن بطریق ابن بِطرِیق حِلِّی نخستین مستدرک نویس امامیّه پاسخ به پرسش هایی پیرامون امام صادق علیه السلام اقدامات بی بدیل امام صادق علیه السلام در اعتبار بخشی به روایات کاربست «روش تحلیل» در دفاع شیخ صدوق از «حدیث ولایت و حدیث منزلت»
دکتر سبحانی خاطر نشان کرد: یکی از مواردی که این کنگره را میتواند از مابقی کنگرهها و همایشها متمایز کند، عدم وجود منابع دردسترس محققان برای نوشتن مقالات و آثار است؛
تمام شبهات افرادی مانند مولوی عبد الحمید در باب امامت، به تطبیق دادن نظام فکری سیاسی در حکومت های بشری و پادشاهی بر نظام امامت و خلافت الهی برمی گردد.
نشست ماه امامت بستر و فرصت مناسبی است که افراد دیدگاه خود را بهطور حضوری و به دور از هرگونه تفسیر به رأی و برداشتهای ناصواب مطرح کنند و در مقام پاسخگویی به آنها برآیند.
پژوهشکده امامت با همکاری کمیته مرکزی کرسی های آزاداندیشی حوزه های علمیه نشست نهم با موضوع بررسی تاریخی لعن در سیره و سنت معصومین علیهم السلام را برگزار می کنند.
دینکلاس دوره امامت شناسی را به صورت آفلاین برگزار می کند.
فراخوان مقاله کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی (صاحب عبقات) رحمه الله
حجتالاسلام والمسلمین سبحانی در نشستی با اصحاب رسانه که به مناسبت رونمایی از پوستر کنگره بینالمللی بزرگداشت علامه میرحامدحسین لکهنوی برگزار شد، ضمن اشاره به فرایندهای برپایی این همایش بینالمللی اظهار داشت: «به دلیل گستردگی شخصیتها و عظمت کلامی مدرسه لکنهو هندوستان، تصمیم گرفتیم تا شخصیتهای سرزمین پهناور هند را در دو کنگره و رویداد علمی یکی با محوریت علامه میرحامدحسین و دیگری مرجع بزرگوار مرحوم سیددلدارعلی غفران مآب معرفی نماییم.»
به تازگی سخنی از مولوی گرگیچ در فضیلت تراشی خلیفه دوم منتشر گردیده و از آیات قرآن و کلمات نهج البلاغه برای او مدح و ستایشی های ارائه شده است. در پاسخ گفته می شود: قرآن امامت را یک منصبی الهی و تنها در اختیار و انتخاب خدای متعال معرفی می کند. آیات 30 و 124 سوره بقره، 73 انبیاء، 24 سجده و 26 ص. همه آیات براین نکته گواهی می دهند که امامت و خلافت مقامی است که تنها از سوی خدای سبحان معرفی می شود. بنابراین اصل خلافت خلفا بعد از پیامبر بر خلاف شیوه معرفی شده از سوی قرآن است تا چه رسد به کشف فضائل برای خلفا در قرآن.
جامعه امامیه به روزگار امامت امام حسن عسکری(علیه السلام) علیرغم کوتاهی آن نسبت به ایام امامت دیگر امامان با چالشهایی روبهرو بوده است که میتوانستند در مسیر هدایت پیروان امام خللهای جدی ایجاد نمایند. لذا آگاهی از چالشها و چگونگی گذر از آنها شناخت مناسبتری از فعالیتهای امام یازدهم به دست میدهد(مسئله و ضرورت).
وجود «امام»، مصداق و مظهر کامل لطف الاهی برای مکلفان، حافظ و مجری احکام شریعت، مقتدای امت و فلسفه آفرینش است.