سهم اهل بیت علیهم السلام از لغـت نامه ۵۰ جلـدی دهـخدا
سیمای امیرالمومنین در قرآن
نشست مشترک جهت بررسی ظرفیتهای همکاری بنیاد بین المللی امامت و نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان برگزار گردید.
جلسهی هم اندیشی جهت بررسی ظرفیتهای همکاری بنیاد بین المللی امامت و نمایندگی جامعه المصطفی العالمیه در مشهد مقدس برگزار گردید.
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
سیمای امیرالمومنین در قرآن
جدیدترین اثر حجتالاسلام و المسلمین غلامحسین زینلی با عنوان “آیه اولی الامر” منتشر شد.
وهابیت مدعی شده اند که مشرکان در ربوبیت، موحد بوده و تنها مشکل آنان، شرک در الوهیت می باشد. چنانکه محمد بن عبدالوهاب می نویسد:توحیدربوبی، مورد اقرار کافر و مسلمان است. ولی توحید الوهی، همان چیزی است که کافر را از مسلمان، متمایز می کند (یعنی توحید الوهی را فقط مسلمانان باور دارند). بدیگر سخن کفار نیز معتقد بودند خدای متعال، خالق، رازق و مدبر امور است.
مامان شیعه به اقتضای شرایط اجتماعی حاکم بر جامعه برنامه ای برای ارشاد و هدایت وتمدن سازی جامعه در نظر گرفتند و در راستای فرهنگ سازی به تربیت شاگردان بسیاری همت گماشتند تا در کنار ایشان کاروان بشریت را به سوی توحید و تداوم مدنیت اسلامی رهنمون باشند. در این میان امام حسن عسکری (ع) نیز برای نیل به مقاصد خویش شاگردانی تربیت کردند، که از آن میان تعداد زیادی ایرانی تبار بودند و در انتقال اندیشه ها و عقاید و اهداف امامان شیعه در جامعه اسلامی به ویژه در ایران نقش فراوانی داشته اند.
برخی می گویند: «یکی از صفات خداوند شنیدن سخنان و دیدن کردار انسانها بدون وسیله و آلت است و اگر بگوئیم امامان هم از سخنان و کردار انسانها آگاهی دارند لازمهاش این است که با خداوند در آن صفت شریک باشند و این مستلزم شرک است»