برگزاری دوره‌های مرکز تخصصی امام شناسی ۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
جلسه هم‌اندیشی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش‌وپرورش با مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسات همکار
دوره مجازی «تا بلندای قرآن» برگزار می‌گردد
گسترش و توسعه اندیشه‌های مهدوی در میان فرهنگیان
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
دوره آموزش زبان عربی کاربردی برگزار می‌گردد
چهارمین نشست احیاگران فرهنگ امامت با موضوع نکوداشت عالم مجاهد سلطان الواعظین برگزار شد
تور علمی فرهنگی با عنوان «عراق مهد تمدن» برگزار می‌گردد
نشست افتتاحیه هسته‌های پژوهشی
تازه ها
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
تعاملات اجتماعی مطلوب در آموزه های امام رضا(ع) با تأکید بر نامه حضرت به عبد العظیم حسنی(ع)
برگزاری دوره‌های مرکز تخصصی امام شناسی
جلسه هم‌اندیشی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش‌وپرورش با مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسات همکار
تحلیلی از یادکرد حضرت حمزه (ع) در سنت پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) و کارکردهای آن در عصر معصومان
واکاوی چرایی همتایی حمزه بن عبد المطلب (س) و جعفر بن ابی طالب (س) در کلام اهل بیت (ع)
گونه شناسی ادله نقلی مورد استناد هر امام بر امامت خویش
همگامی بهائیت ایران با وهابیت در تخریب قبور ائمّة بقیع (ع)
فضیلت بقیع و سیره پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) و صحابه و تابعین در زیارت آن
برچسب » حدیث غدیر
بررسی بیعت در غدیر در پرتو سنت‌های اجتماعی عصر نبوی
با توجه به دیدگاه نصب که در میان امامیه دیدگاه حائز اهمیتی است. در میان نصوص امامت هم مسئله غدیر و حدیث غدیر و واقعه غدیر جایگاه ویژه‌ای در اثبات امامت امیرالمومنین علیه السلام دارد.
تحلیل رویکردهای حدیثی علامه امینی پیرامون احادیث مناشَدَه در کتاب الغدیر
علامه امینی (م1390ق) در جلد نخست کتاب « الغدیر فی الکتاب والسنه و الادب »، بخشی را تحت عنوان « المناشده و الاحتجاج بحدیث الغدیر الشریف » آورده که در آن به بررسی گواهی گرفتن ها و استدلال های افراد مختلف به حدیث غدیر، در جهت اثبات وقوع حادثه غدیر و نیز دلالت آن بر خلافت بلافصل حضرت علی علیه السلام پس از پیامبر صلی الله علیه و اله پرداخته است.
سخنان کمتر شنیده شده از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها
بارگاه با عظمت کریمه اهل بیت، حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها واقع در شهر قم است که سالانه زائران زیادی به زیارت آن حضرت شرف‌یاب شده و در مقابل حریم با عظمت این بانوی جلیل‌القدر سر تعظیم فرود می‌آورند.
طرح مصائب فاطمی، ضرورت اعتقادی یا چالش اجتماعی
ما اگر بخواهیم حوادث چالش برانگیز در طول تاریخ را شناسایی کنیم و برای آنها حدّ و مرزی قائل بشویم چه معیارها و چه شاخصه هایی وجود دارد تا یک حادثه به یک حادثۀ چالش برانگیز تبدیل شود؟ طبیعتاً ما نمی‌توانیم هر حادثه و هر اتفاق را چالش برانگیز بدانیم. پس نباید طرح بشود و نباید تحقیق بشود؟ چه معیار هایی وجود دارد که ما بتوانیم معرفی کنیم این حادثه، حادثۀ چالش برانگیز و حساسیت برانگیز هست یا نه؟
آیا از میان علمای اهل سنت، کسی واژه مولی در حدیث غدیر را به اولویت در تصرف، معنا کرده است؟
درست است که حدیث غدیر در میان شیعه و سنی ثابت شده است و میان فریقین متواتر؛ اما بحث اصلی بر روی دلالت حدیث غدیر است. چه آنکه شیعیان این حدیث را بر امامت و وصایت امیرمؤمنان معنا می کنند و اهل سنت، آن را صرف دوستی با حضرت تعبیر می کنند؛ هرچند به آن هم ملتزم نشده و دشمنان علی علیه‌السلام را از اصحاب پیغمبر می خوانند! حال سؤال اینجاست که آیا از علمای اهل سنت هم کسی وجود دارد که قائل به این معنا باشد؟
آيا نص بر خلافت علی (علیه السلام) از افزوده های بدعت‌گزاران است؟
با توجه به این نمونه‌ها و گزارش مختصر از کیفیت روایت حدیث غدیر و ثبت و ضبط جریان غدیر توسط مورخان، محدثان، مفسران و ... به این نتیجه می‌رسیم که ادعای زیادی بودن حدیث غدیر توسط پیروان هوا گزافه گویی و توهینی است به صحابه، مورخان، محدثان، مفسران و ... اهل سنت که واقعه غدیر را گزارش کرده اند و تصریح نموده اند که پیامبر (ص) علی (ع) را به عنوان جانشین بعد از خود انتخاب کرد.
دانش آموختگان جامعه الزهرا سلام الله علیها استان البرز با همکاری مرکز امام شناسی قم،دوره غدیر شناسی برگزار می کند
🔶🔹کانون طلاب و دانش آموختگان جامعه الزهرا سلام الله علیها استان البرز با همکاری مرکز امام شناسی قم، مدیریت حوزه های علمیه خواهران استان البرز و مدرسه علمیه فاطمیه کرج برگزار میکند: 👨🏫دوره غدیر شناسی(حضوری)
بررسی و نقد دیدگاه ابن‌عربی در باب خلافت و امامت
دیدگاه ابن‌عربی در باب خلافت و امامت بعد از رحلت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) از ویژگی خاصّی برخوردار است. وی نخست به‌گونه‌ای سخن می‌گوید که خواننده می‌پندارد مقصود وی، امامت و خلافت عرفانی می‌باشد و ربطی به دیدگاه‌های کلامی شیعی و سنّی در این باره ندارد، لیکن بعد از بررسی و دقّت نظر معلوم می‌شود که وی با شیوه‌ی خاصّ خود، در نهایت دیدگاه کلامی اهل سنّت را به زبان آورده و به‌گونه‌ای شگفت‌انگیز، خلافت را با تمسّک به اجماع صحابه و اصالت‌بخشیدن بدان، برای خلیفه‌ی اوّل و دوم به اثبات رسانیده است.
چگونه غدیر خم دلیل بر امامت امیرالمومنین علیه السلام است؟
واژه‌ی ولایت در معانی مختلفی چون مالک، آزاد کننده، نزدیک، همسایه، یاور، اولی و سزاوارتر به کاری و… به کار رفته است. لیکن لغت‌شناسان و فرهنگ‌نامه‌ها عمدتاً کلمه‌ی ولایت و مشتقّات آن مانند مولی و ولی را به معنای سرپرستی، عهده‌داری امور، سلطه، استیلا، رهبری و زمامداری معنا کرده‌اند.
حضرت معصومه سلام الله علیها در دفاع از امامت
«افضل آنها سیده جلیله معظمه فاطمه بن امام موسی(ع) معروفه به حضرت معصومه(س) است که مزار شریفش در بلده طیّبه قم است که دارای قبّه عالیه و ضریح و صحن‌های متعدد و خدمه بسیار و موقوفات است و روشنی چشم اهل قم و ملاذ و معاذ عامّه خلق است...».
شب های پیشاور ؛ در دفاع از حریم تشیع
مدرسه کلامی فقهی شیعه در لکهنو (هندوستان)
نظام جامع موضوعات امامت منتشر شد.
کتاب«شب‌های پیشاور»
