دوشنبه, ۲۰ اسفند , ۱۴۰۳ Monday, 10 March , 2025 ساعت ×

تازه ها

نوزدهمین جلسه کمیته کلام حوزه برای تصویب پایان‌نامه‌ها برگزار شد پروفسور سید علی محمد نقوی با مسئولان علمی، پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت پیرامون امامت و راهکارهای توسعه فرهنگ شیعی در سطح بین‌المللی دیدار کردند اعضای کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی(ره) با آیت الله محسن اراکی نماینده مجلس خبرگان رهبری دیدار کردند حديث «علي مع الحق» از عبقات الأنوار: «تصحيح و تحقيق يا تصحيف و تحريف» نشست‌های مجازی “امامت در پرتو قرآن” برگزار می‌گردد دیدار اعضای دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی(ره)، با آیت‌الله علوی بروجردی دوره آنلاین «ماه امامت» برگزار می‌گردد نشست علمی «بررسی ارتباط علم کلام و تاریخ» برگزار شد تأکید بر نیروسازی و شبکه‌سازی در حوزه امامت سفر ریاست بنیاد بین‌المللی امامت و هیئت همراه به بصره دوره مجازی تبیین دعای افتتاح برگزار می‌گردد آیین رونمایی از احیای کتاب گرانسنگ « عبقات الأنوار» برگزار شد. اعضای دبیرخانه کنگره بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی با آیت‌­الله شب‌­زنده‌­دار دیدار کردند آیین رونمایی از احیای کتاب گرانسنگ «عبقات الأنوار» برگزار می‌شود نشست تخصصی «انگیزه‌های کلامی مستبصرین در گرایش به تشیع» برگزار شد نشست پایانی «سلسله گفتارهایی در باورداشت مهدویت» برگزار می‌گردد مقاله «بازخوانی و آسیب‌شناسی پروژه‌های تقریبی» تقدیر شد نشست علمی “خطاب الامامة: نموذج معرفی فی تقریب و وحدة” برگزار می‌گردد همایش علمی ” مرجعیت علمی قرآن و اهل بیت علیهم السلام در اندیشه اسلامی ” برگزار می‌گردد مدرسه زمستانه حدیث حاضر غائب برگزار می‌گردد نشست سوم از سلسله نشست‌های فاطمی با موضوع بررسی فضائل اختصاصی حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها) در قرآن از منظر احادیث امامیه برگزار شد تفاهم‌نامه همکاری برای تدوین موسوعه کاربردی امامت امضا شد دومین مجمع عمومی انجمن علمی امامت حوزه برگزار شد دفاع از امامت و ولایت نه تنها یک وظیفه دینی، بلکه یک ضرورت اجتماعی و فرهنگی است انجمن علمی امامت حوزه گام‌های مؤثری در توسعه معارف امامت برداشته است دوره مجازی «مشکات ولایت» برگزار می‌شود دیدار سر کنسول جمهوری اسلامی ایران در بصره با رئیس بنیاد بین المللی امامت از ترویج مکتب فاطمی تا تربیت پژوهشگران امامتی تقویت فرهنگ امامت در قلب ایران اسلامی نشست علمی «شخصیت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در منابع اسلامی» برگزار شد نوآوری‌ها، تلاش‌ها و دستاوردهای موسسات معارف اهل بیت، بنیاد بین‌المللی امامت و موسسه البیان برگزاری نشست علمی «شخصیت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) در منابع اسلامی» نشست نوزدهم ماه امامت برگزار شد مصاحبه با دکتر رضوانی یکی از نویسندگان کتاب الشیعة الإمامیه و عقائدهم الاجماعیة نخستین کارگاه تخصصی امام‌شناسی در دانشگاه فرهنگیان شیراز به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه برگزار شد نگاهی به کتاب «الشیعه الامامیه و عقائدهم الاجماعیه» میزبانی بنیاد بین‌المللی امامت از طلاب لرستان حوزه  علمیه آیت الله بروجردی(ره) اعضای شورای علمی و دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی با آیت‌الله العظمی کریمی جهرمی دیدار کردند کارگاه روش پژوهش تاریخ برگزار شد جلسه علمی نقد و بررسی کتاب «الشيعة الامامية و عقائدهم الاجماعية» برگزار می‌گردد هجدهمین نشست ماه امامت با موضوع «الگوهای مطالعاتی تاریخ امامت» برگزار شد نشست علمی با عنوان «شخصیت و جایگاه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام در مذاهب اسلامی» برگزار شد هجدهمین نشست ماه امامت برگزار می‌گردد کارگاه روش پژوهش تاریخ برگزار می‌گردد نشست علمی با عنوان «احیای عبقات‌الانوار پس از یک قرن انتظار» برگزار شد. سلسله نشست‌های فاطمی با موضوع «شخصیت و جایگاه حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله علیها)» برگزار می‌‌گردد. نشست علمی با عنوان «تبیین جامع نظام کلامی خطبه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)» برگزار شد آیین اختتامیه اولین دوره تفصیلی تربیت مناظره‌گر در پژوهشکده امامت برگزار شد. نشست تخصصی دانش افزایی فاطمی برگزار گردید قائم مقام و معاون فرهنگی و برخی مسئولین دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی از بنیاد بین‌المللی امامت بازدید کردند دوره تربیت مبلغ فاطمی برگزار شد نشست دانش افزایی معارف فاطمی برگزار شد هشتمین نشست احیاگران فرهنگ امامت با موضوع «نکوداشت آیت‌الله شهید سید محمدتقی موسوی اصفهانی رحمه‌الله صاحب کتاب مکیال‌المکارم» برگزار شد هفدهمین نشست ماه امامت با موضوع «تاریخ امامت؛ چیستی و مسئله شناسی» برگزار ‌گردید. شانزدهمین نشست ماه امامت با موضوع «بازخوانی تحولات امامت پژوهی در یکصد سال حوزه علمیه قم» برگزار شد دوره تربیت مبلغ فاطمی برگزار می‌گردد مجموعه دوره آموزشی تربیت مبلغ فاطمی برگزار می‌گردد دیدار معاون فرهنگی بنیاد بین‌المللی امامت با رئیس اتحادیه طلاب آفریقای جامعة المصطفی العالمیه برگزاری آیین افتتاحیه دوره سطح سه امامت مرکز تخصصی امام شناسی در کرمانشاه دیدار مدیر بنیاد بین المللی امامت با نماینده ولی‌فقیه در لرستان و امام جمعه‌ خرم آباد دیدار معاونین فرهنگی و پژوهش و برخی مدیران بنیاد بین‌المللی امامت با رئیس مجتمع آموزش عالی تاریخ سیره و تمدن اسلامی جامعة المصطفی العالمیه آیین افتتاحیه سال تحصیلی جدید سطح سه در شهرستان گنبد با حضور مسئولین مرکز تخصصی امام شناسی برگزار گردید آیین افتتاحیه آغاز سال تحصیلی جدید مرکز تخصصی امام شناسی برگزار گردید نشست علمی گفتمان امامت و تقریب راهبردها و راهکارها برگزار گردید میرحامد حسین از محدوده جغرافیایی و زمانه خود فراتر عمل کرد رئیس بنیاد بین المللی امامت با متولی شرعی عتبه مقدسه عباسیه دیدار کردند فراخوان دوره تربیت و جذب پژوهشگر منتشر شد پیش نشست همایش بین‌المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین موسوی لکهنوی اردوی دوره تکمیلی امامت و مهدویت در مشهد معرفی دو فصلنامه علمی(الإمامة على ضوء الكتاب والسنة و العقل) اردوی علمی – فرهنگی طلاب و روحانیون منتخب دوره تربیت مربی امامت استان کرمانشاه   دیدار حجت الاسلام والمسلمین سید کمال حسینی ، نماینده جدید جامعة المصطفی در هندوستان با مدیران بنیاد بین المللی امامت دیدار معاون فرهنگی بنیاد بین المللی امامت با نماینده جامعة المصطفی العالمیة در ترکیه آغاز پذیرش رسمی دوره تخصصی سطح سه امامت در استان کرمانشاه دیدار نماینده مرکز پژوهش‌های عتبه علویه، شيخ سمير الخفاجي با مدیران بنیاد بین المللی امامت انتشار بیش از یکصد جلد از آثار مدرسه کلامی – فقهی لکهنو  و تدوین۱۲۰ پایان نامه با موضوع امامت آغاز شد سلسله نشست‌های علمی «امامت و ولایت اهل‌بیت» از منظر مذاهب اسلامی(روز اول) برگزار شد نشست علمی«ضرورت تبیین اندیشه‌های سلفی‌گری ایرانی» برگزار شد حقایق امامت را به مردم بگویید که حق جویان هیچ گاه از حق رویگردان نخواهند بود پیش همایش کنگره بین المللی علامه میرحامد حسین در لبنان برگزار می شود کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند. همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت صحابه‌ای که به دست معاویه به شهادت رسیدند (۲) نگاهی به زندگی نامه معنوی حضرت خدیجه سلام الله علیها با امامان در ماه رمضان(۱۰) با امامان در ماه رمضان(۹) پارادوکس؛ در مواجهه اهل سنت با لعن صحابه

صحابه‌ای که به دست معاویه به شهادت رسیدند (۲)
۲۰ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۳:۵۸
شناسه : 12977
0
یادداشت؛ در سلسله یادداشت‌هایی به اقدامات معاویه ابن ابی سفیان در قتل های سیاسی صحابه رسول خدا(ص) اشاره شده که در یادداشت اول به نقش این حاکم اموی در شهادت امام حسن(ع) و مستندات آن پرداخته شد. در این بخش به شهادت یک صحابی دیگر اشاره می کنیم.
نویسنده : حجت الاسلام والمسلمین رسول چگینی منبع : بنیاد بین المللی امامت
پ
پ

 

صحابه‌ ای که به دست معاویه به شهادت رسیدند

در سلسله یادداشت‌هایی به اقدامات معاویه ابن ابی سفیان در قتل های سیاسی صحابه رسول خدا(ص) اشاره شده که در یادداشت اول به نقش این حاکم اموی در شهادت امام حسن(ع) و مستندات آن پرداخته شد. در این بخش به شهادت یک صحابی دیگر اشاره می کنیم.

  1. عمار یاسر (م ۳۷ق)

عمار یاسر یا عمار بن یاسر صحابی پیامبر (ص)، از نخستین مسلمانان و از یاران نزدیک و نخستین شیعیان امام علی (ع) بود. وی فرزند یاسر و سمیه اولین شهدای اسلام بود. عمار در هجرت به مدینه همراه پیامبر (ص) بود و در ساخت مسجد قبا همکاری داشت و در همه جنگ‌های پیامبر نیز شرکت داشت.

عمار بعد از وفات پیامبر (ص) در حمایت از حضرت علی (ع) در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد. وی در زمان خلیفه دوم فرماندار کوفه و فرمانده سپاه اسلام در این شهر شد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت.

عمار در زمان خلافت امیرالمؤمنین ‌(ع‌) از همراهان و نزدیکان آن حضرت بود و در جنگ صفین به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر (ص) در حدیث الفئة الباغیه، شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.

آرامگاه عمار در شهر رقه سوریه کنار آرامگاه اویس قرنی قرار دارد که در ۱۳۹۳ش به دست گروه داعش به طور کامل تخریب شد.

بسیاری از منابع معتقدند و تصریح دارند که بعضی از آیات قرآن در مدح عمار نازل شده است. مانند آیه‌: «الّا مَن اکرهَ و قَلبه مُطمئنّ بالایمان (نحل: ۱۰۶)؛  به جز آنها که تحت فشار واقع شده‌اند در حالی که قلب‌شان آرام و با ایمان است.» جمیع مفسرین اجماع دارند که این آیه در مورد عمار نازل گردیده است.[۱]

 

سخنان رسول‌ خدا (ص) درباره او بسیار زیاد است و حاکی از جلالت مقام و بلند مرتبه‌ او در دنیا و آخرت است. از جمله آنجا که پیامبر (ص) فرمود: «سراسر وجود عمار سرشار از ایمان است.»[۲] و جای دیگر فرمود: «گوشت و خون او بر آتش حرام شده است».[۳] همچنین نام عمار به عنوان یکی از سه نفری که بهشت به آنها مشتاق است، در کنار نام امیرالمؤمنین (ع) و سلمان نام برده شده است.[۴] در سخنان پیامبر اکرم (ص)، عمار به عنوان معیار حق و باطل معرفی شده است. او کسی است که در اختلافات، همواره در طرف حق ایستاده[۵] و در رویارویی با دو امر، بهترین آنها را برمی گزیند.[۶] دشمنی با عمار همسان دشمنی با خدا توصیف شده است.[۷]

پیامبر خدا (ص) از شهادت عمار نیز خبر داده اند. ایشان فرمودند در حالی که عمار مردم را به بهشت دعوت می کند،[۸] اما او را گروه طغیانگر و سرکش به شهادت می رساند.[۹] به تصریح همه منابع تاریخی، عمار در جنگ صفین هنگامی که در سپاه امیرالمؤمنین (ع) در مقابل سپاه معاویه حضور داشت، به شهادت رسید. وقتی او کشته شد، خبر شهادتش را به معاویه رساندند و یادآور این سخن معروف پیامبر (ص) شدند که عمار را گروه طغیانگر و سرکش می کشد. معاویه گفت: آیا ما عمار را کشته ایم؟ عمار را علی و اصحابش کشته که او را به میدان جنگ آورد![۱۰] وقتي اين سخن به امیرالمؤمنین (ع) رسید، حضرت فرمود: «پس در این صورت پیامبر قاتل حمزه است.»[۱۱]

این حدیث که ذهبی (م ۷۴۸ق) به متواتر بودن آن اذعان دارد،[۱۲] بیانگر حقانیت امیرالمؤمنین (ع) در جنگ صفین، و باطل بودن قاتل ایشان است؛ زیرا رسول خدا (ص) فرمودند: «قاتل عمار در آتش است».[۱۳]

 

 

منابع

  1. ابن ابی شیبه، عبدالله بن محمد، المصنف، الرياض، دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، ۱۴۳۶ق.
  2. ابن ابی یعلی، احمد بن علی، مسند ابی یعلی، القاهرة، دار الحديث، ۱۴۳۴ق.
  3. بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، دمشق، دار ابن كثير، الخامسة، ۱۴۱۴ق.
  4. بزار، احمد بن عمرو، مسند البزار، المدينة المنورة، مكتبة العلوم والحكم، ۱۹۸۸- ۲۰۰۹م.
  5. حلبی، علی بن ابراهیم، السيرة الحلبية، بيروت، دار الكتب العلمية، الثانية، ۱۴۲۷ق.
  6. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، بيروت، دار الكتاب العربي، الثانية، ۱۴۱۳ق.
  7. ــــــــــــــــــــــ، سیر اعلام النبلا، بیروت، موسسه الرساله، ۱۴۰۵ق.
  8. شیبانی، احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، بيروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۳ق.
  9. ـــــــــــــــــــــــ، مسند احمد، بیروت، موسسه الرساله، ۱۴۲۱ق.
  10. طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، القاهرة، مكتبة ابن تيمية، الثانیه، بی‌تا.
  11. قرطبی، ابن عبدالبر، الاستیعاب في معرفة الأصحاب، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ۱۳۸۰ق.
  12. نسایی، احمد بن شعیب، السنن الکبری، بيروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۲۱ق.

 

 

[۱] . «قال أبو عمر رحمه الله: كان عمار وأمه سمية ممن عذب في الله، ثم أعطاهم عمار ما أرادوا بلسانه، واطمأن بالإيمان قلبه، فنزلت فيه: «إِلَّا ‌مَنْ ‌أُكْرِهَ وقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ»}. وهذا مما اجتمع أهل التفسير عليه.» قرطبی، ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج ۳ ص ۱۱۳۶٫

[۲] . «حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو ابن شرحبيل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه [وآله] وسلم: أن عمارا مُلِئَ ‌إيمانا ‌إلى ‌مشاشه.» ابن ابی شیبه، عبدالله بن محمد، المصنف، ج ۱۷ ص ۲۸٫

[۳] . «حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: نا عبيد بن جناد، قال: نا عطاء بن مسلم، عن سفيان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أوس بن أوس، كذا قال: عن علي، سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول: ‌دم ‌عمار ‌ولحمه حرام على النار أن تطعمه.» بزار، احمد بن عمرو، مسند البزار، ج ۳ ص ۱۴٫

[۴] . «حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبى ربيعة، عن الحسن، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: ‌ثلاثة ‌تشتاق ‌إليهم الجنة: علي، وعمار، وسلمان.» ابن ابی یعلی، احمد بن علی، مسند ابی یعلی، ج ۴ ص ۴۷۸٫

[۵] . «حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا ضرار بن صرد، ثنا علي بن هاشم، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم قال: «إذا اختلف الناس كان ‌ابن ‌سمية ‌مع ‌الحق.» طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج ۱۰ ص ۹۵٫

[۶] . «حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمار بن معاوية الدهني، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: ” ابن سمية ما عرض عليه أمران قط، ‌إلا ‌اختار ‌الأرشد ‌منهما.» شیبانی، احمد بن حنبل، مسند احمد، ج ۶ ص ۲۲۰٫

[۷] . «من ‌عادى ‌عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله.» نسایی، احمد بن شعیب، السنن الکبری، ج ۷ ص ۳۵۶٫

[۸] . «حدثنا عبد الله، قثنا أبي، قثنا وكيع قثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: ما لهم ولعمار ‌يدعوهم ‌إلى ‌الجنة، ويدعونه إلى النار وذاك دأب الأشقياء الفجار.» شیبانی، احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، ج ۲ ص ۸۵۸٫

[۹] . «ويح عمار، تقتله ‌الفئة ‌الباغية، عمار يدعوهم إلى الله، ويدعونه إلى النار.» بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ج ۳ ص ۱۰۳۵٫

[۱۰] . «قتل عمار دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قتل عمار، وقد قال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم: «تقتله الفئة الباغية» ، فدخل عمرو بن العاص على معاوية فقال: قتل عمار، قال معاوية: فماذا! قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول: «تقتله الفئة الباغية» . قال: ‌دحضت ‌في ‌بولك أو نحن قتلناه، إنما قتله علي وأصحابه.» ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج ۳ ص ۵۷۹٫

[۱۱] . «وذكر أن عليا رضي الله تعالى عنه لما احتج على معاوية رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث ولم يسع معاوية إنكاره، قال إنما قتله من أخرجه من داره يعني بذلك عليا، فقال علي رضي الله تعالى عنه فرسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم إذن ‌قتل ‌حمزة ‌حين أخرجه.» حلبی، علی بن ابراهیم، السيرة الحلبية، ج ۲ ص ۱۰۰٫

[۱۲] . «وفي الباب عن عدة من الصحابة، فهو متواتر.» ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلا، ج ۱ ص ۴۲۱٫

[۱۳] . «حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا محمد بن فضيل، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني ، عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول: قاتل ‌عمار وسالبه في النار.» طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج ۱۳ ص ۵۳۹٫

 

 

حدیث «فئة باغیه» و پاسخ به شبهات ابن تیمیه در دفاع از معاویه

شناخت راه حق در شورای شش نفره‌ی خلیفه دوم

ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.