مضمون اصلی صلوات شعبانیه به بیان مقامات، مناصب و جایگاه اهل بیت علیهمالسلام اختصاص دارد؛ به گونهای که میتوان آن را یک دوره امامشناسی مختصر برشمرد. از این رو تلاش میکنیم شرحی کوتاه بر فرازهای مربوط به امامشناسی در اختیار شما قراردهیم.
بنابر آموزهای روایی از آنجا که تا خدا نخواهد امر فرج صورت نمیپذیرد باید به سخنان امامان (علیهم السلام) و علماء در این حوزه توجه داشت و از تطبیق افراد و وقایع پرهیز کرد تا دچار اشتباه منجی باوران مسیحی نشویم.
با استناد به منابع غیر اسلامی و استفاده از پژوهشهای مستشرقان، می توان برخی ابهامات تاریخی در حوزه امامت را پاسخ داد و ضروری است پژوهشهای نوین بر این اساس سامان گیرد.
چرا خود خلیفه دوم عمر و فرزندان او همیشه از ناحیه حزب اموی و شام در حاشیه امن هستند ولی ابوبکر و فرزندانش مرموزانه کشته می شوند؟!!! فعلا در این نوشتار به دنبال کشف عامل قتل های زنجیره ای فرزندان خلیفه اول هستیم.
در جوامع اسلامی امروزه عدهای در تلاش هستند که رابطه اعتراض گونه امیرمومنان علی علیه السلام در مقابل خلفای سه گانه را برعکس نشان داده و روابط حضرت با آنان را یک نوع رابطه صمیمانه و دوستانه معرفی کنند.
شهید آیت الله موسوی اصفهانی (۱۳۰۱ - ۱۳۴۸ ق) معروف به صاحب مکیال، فقیه، ادیب، خطیب و از مجتهدان شیعه در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان سید ابوالقاسم دهکردی بود. او از شیفتگان و دلباختگان حضرت ولی عصر (عجلاللّهتعالیفرجه) بود و بنا بر آنچه در کتبش آورده تشرفاتی به محضر آن حضرت داشته است.
هجرت حضرت معصومه(س) نه تنها به خاطر دیدار با برادرش بود، بلکه مهمتر از آن هجرت به سوی امام زمان خویش و حرکت به سوی نور خدا است. این حرکت به سوی نور نشاندهنده ضرورت حرکت به سمت مظهر حقیقت و ایمان است؛ هجرت ایشان به معنای عملی کردن دستورات الهی و پیامبر(ص) است که همچون حدیث ثقلین، همواره بر پیروی و همراهی با امام تأکید شده است.
اگر حضرت فاطمه معصومه(س) بار هدایت امت و شفاعت برای رفتن به بهشت و در بهشت نبودند دلیلی وجود نداشت که خداوند ایشان را چهره کند؛ به همین جهت روایت داریم در آخر الزمان هر کس که میخواهد دین خود را حفظ کند به قم پناه ببرد، لذا اینجا پناه بردن به خاک قم مدنظر نیست بلکه وجود نازنین حضرت معصومه(س) پناهگاه شیعیان است.
همه روایات تاکید بر این نکته دارد که دختر جایگاه ویژهای دارد و لذا تمدن سازی جامعه اسلامی، بر دوش دختران ما است. با حفظ شئون و مراتبی که برای بانوان در نظر گرفته شده، میتوانند در آینده اقدامات مثبتی برای بهبود فضای جامعه، برای پیشبرد، ساخت و اجرا کردن منویات تعالیم اسلامی در جامعه داشتهباشند.
اثر« گفتمان امامت الگویی معرفتی در تقریب و وحدت» تمام پیچیدگیها و متغیرهای عرصه وحدت و تقریب را سنجیده و با نگاهی جامع در اطراف و اهدافِ تقریب و وحدت، ابعاد گوناگون آن را در سیاست و فرهنگ و معرفت مشخص نموده است، و کوشیده است تا با ایجاد گفتمانی در محل اختلاف، همراه با روشنگری و کشف حقایق، سوء تفاهمهای مذهبی را برطرف کند، و با فراخوانیِ شیعه و سنی به مشترکات معرفتی، اختلافات را در ریشه بخشکاند.