یکشنبه, ۸ تیر , ۱۴۰۴ Sunday, 29 June , 2025 ساعت ×

آرشیو » بایگانی‌های یادداشت - صفحه 6 از 22 - بنیاد بین المللی امامت

شرحی کوتاه بر فرازهایی از صلوات شعبانیه(۱)
4 ماه قبل
یادداشت؛

شرحی کوتاه بر فرازهایی از صلوات شعبانیه(۱)

مضمون اصلی صلوات شعبانیه به بیان مقامات، مناصب و جایگاه اهل بیت علیهم‌السلام اختصاص دارد؛ به گونه‌ای که می‌توان آن را یک دوره امام‌شناسی مختصر برشمرد. از این رو تلاش می‌کنیم شرحی کوتاه بر فرازهای مربوط به امام‌شناسی در اختیار شما قراردهیم.

تطبیق علائم ظهور یا انتظار فرج؟
4 ماه قبل
یادداشت؛

تطبیق علائم ظهور یا انتظار فرج؟

بنابر آموزه­‌ای روایی از آنجا که تا خدا نخواهد امر فرج صورت نمی‌­پذیرد باید به سخنان امامان (علیهم السلام) و علماء در این حوزه توجه داشت و از تطبیق افراد و وقایع پرهیز کرد تا دچار اشتباه منجی باوران مسیحی نشویم.

ضرورت بهره‌گیری از مطالعات فرا دینی و فرا زبانی در امامت پژوهی
4 ماه قبل
یادداشت؛

ضرورت بهره‌گیری از مطالعات فرا دینی و فرا زبانی در امامت پژوهی

با استناد به منابع غیر اسلامی و استفاده از پژوهش‌های مستشرقان، می توان برخی ابهامات تاریخی در حوزه امامت را پاسخ داد و ضروری است پژوهش‌های نوین بر این اساس سامان گیرد.

خانه اَمن معاویه و قتل‌های زنجیره‌­ای فرزندان خلیفه
5 ماه قبل
یادداشت؛

خانه اَمن معاویه و قتل‌های زنجیره‌­ای فرزندان خلیفه

چرا خود خلیفه دوم عمر و فرزندان او همیشه از ناحیه حزب اموی و شام در حاشیه امن هستند ولی ابوبکر و فرزندانش مرموزانه کشته می شوند؟!!! فعلا در این نوشتار به دنبال کشف عامل قتل های زنجیره ­ای فرزندان خلیفه اول هستیم.

حضرت ام کلثوم – ازدواجی دروغین همراه با ادعایی دروغین!؟
6 ماه قبل
یادداشت؛

حضرت ام کلثوم – ازدواجی دروغین همراه با ادعایی دروغین!؟

در جوامع اسلامی امروزه عده‌ای در تلاش هستند که رابطه اعتراض گونه امیرمومنان علی علیه السلام در مقابل خلفای سه گانه را برعکس نشان داده و روابط حضرت با آنان را یک نوع رابطه صمیمانه و دوستانه معرفی کنند.

معرفی صاحب مکیال‌المکارم سید محمدتقی موسوی اصفهانی
7 ماه قبل
احیاگر فرهنگ امامت؛

معرفی صاحب مکیال‌المکارم سید محمدتقی موسوی اصفهانی

شهید آیت الله موسوی اصفهانی (۱۳۰۱ - ۱۳۴۸ ق) معروف به صاحب مکیال، فقیه، ادیب، خطیب و از مجتهدان شیعه در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان سید ابوالقاسم دهکردی بود. او از شیفتگان و دلباختگان حضرت ولی عصر (عجل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌)‌ بود و بنا بر آنچه در کتبش آورده تشرفاتی به محضر آن حضرت داشته است.

هجرت حضرت معصومه(علیهاالسلام)؛ حرکتی به سمت نور خدا
8 ماه قبل
در نشست «نگاهی نو به هجرت حضرت معصومه(س)» مطرح شد؛

هجرت حضرت معصومه(علیهاالسلام)؛ حرکتی به سمت نور خدا

هجرت حضرت معصومه(س) نه تنها به خاطر دیدار با برادرش بود، بلکه مهم‌تر از آن هجرت به سوی امام زمان خویش و حرکت به سوی نور خدا است. این حرکت به سوی نور نشان‌دهنده ضرورت حرکت به سمت مظهر حقیقت و ایمان است؛ هجرت ایشان به معنای عملی کردن دستورات الهی و پیامبر(ص) است که همچون حدیث ثقلین، همواره بر پیروی و همراهی با امام تأکید شده است.

حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)، چراغ هدایت و شفاعت یک امت
8 ماه قبل
در نشست «جایگاه والای زیارت حضرت معصومه در آینه روایات» مطرح شد؛

حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)، چراغ هدایت و شفاعت یک امت

اگر حضرت فاطمه معصومه(س) بار هدایت امت و شفاعت برای رفتن به بهشت و در بهشت نبودند دلیلی وجود نداشت که خداوند ایشان را چهره کند؛ به همین جهت روایت داریم در آخر الزمان هر کس که می‌خواهد دین خود را حفظ کند به قم پناه ببرد، لذا اینجا پناه بردن به خاک قم مدنظر نیست بلکه وجود نازنین حضرت معصومه(س) پناهگاه شیعیان است.

نقش کلیدی دختران در تمدن سازی جامعه اسلامی
8 ماه قبل
در نشست «بازشناسی تاریخی شخصیت حضرت معصومه(س) و جایگاه دختر در فرهنگ اسلامی» مطرح شد؛

نقش کلیدی دختران در تمدن سازی جامعه اسلامی

 همه روایات تاکید بر این نکته دارد که دختر جایگاه ویژه‌ای دارد و لذا تمدن سازی جامعه اسلامی، بر دوش دختران ما است. با حفظ شئون و مراتبی که برای بانوان در نظر گرفته شده، می‌توانند در آینده اقدامات مثبتی برای بهبود فضای جامعه، برای پیشبرد، ساخت و اجرا کردن منویات تعالیم اسلامی در جامعه داشته‌باشند.

گفتمان امامت در تقریب و وحدت
9 ماه قبل
یادداشت؛

گفتمان امامت در تقریب و وحدت

اثر« گفتمان امامت الگویی معرفتی در تقریب و وحدت» تمام پیچیدگی‌ها و متغیرهای عرصه وحدت و تقریب را سنجیده و با نگاهی جامع در اطراف و اهدافِ تقریب و وحدت، ابعاد گوناگون آن را در سیاست و فرهنگ و معرفت مشخص نموده است، و کوشیده است تا با ایجاد گفتمانی در محل اختلاف، همراه با روشنگری و کشف حقایق، سوء تفاهم‌های مذهبی را برطرف کند، و با فراخوانیِ شیعه و سنی به مشترکات معرفتی، اختلافات را در ریشه بخشکاند.