پنجمین نشست احیاگران فرهنگ امامت برگزار می‌گردد ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند.
همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار
برگزاری دوره‌های مرکز تخصصی امام شناسی
جلسه هم‌اندیشی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش‌وپرورش با مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسات همکار
دوره مجازی «تا بلندای قرآن» برگزار می‌گردد
گسترش و توسعه اندیشه‌های مهدوی در میان فرهنگیان
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
دوره آموزش زبان عربی کاربردی برگزار می‌گردد
تازه ها
پنجمین نشست احیاگران فرهنگ امامت برگزار می‌گردد
کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند.
همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
ایدۀ «نفی صفات از ذات» یا «نیابت» در آثار عالمان نامیِ امامیه
زندگی ابن بطریق
ابن بِطرِیق حِلِّی نخستین مستدرک نویس امامیّه
پاسخ به پرسش هایی پیرامون امام صادق علیه السلام
اقدامات بی بدیل امام صادق علیه السلام در اعتبار بخشی به روایات
برچسب » بحارالانوار
اگر امامت را از مکتب شیعه بگیریم بقیه ارکان و اجزا و عناصر دچار اختلال خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین سبحانی گفت:باید بدنه حوزه وارد این عرصه شود همچنین بازآموزی استادان کلام در عرصه امامت کار لازمی است و حتی استادان خوب ما در کلام در مبدا و معاد قوی هستند، ولی در امامت مشکل دارند؛ اینکه غالب طلاب در بحث امامت ضعیف هستند ناشی از همین ضعف استادان کلام است.
منبع شناسی امام جواد علیه السلام
در یک نگاه کلی باید گفت که کتاب های سیره نگاری متقدم کمتر به طور مستقل در مورد هر امام به نگارش در می آمدند. امام جواد (ع) نیز از این امر مستثنا نبود. نوشتار پیش رو به بیان بخشی از منابع عمدتا غیر مستقل مربوط به سیره امام جواد (ع) و هم چنین تعدادی از آثار اختصاصی معاصر می پردازد.
آیا اولیای الهی بعد از مرگشان، در جسم خود تصرفی دارند یا نه؟
با عنایت به شواهد فوق مشخص می شود زنده شدن اموات در این دنیا، امری ممکن بوده و هیچ گونه استبعادی ندارد. حال که زنده شدن، امری ممکن است برهمین اساس، اموری نظیر سخن گفتن، خندیدن، پلک زدن بعد از مرگ توسط اولیاء الهی نیز استبعادی نخواهد داشت. چرا که در بدترین حالت، می توان اینگونه متصور شد که شخصی که بعد از مرگ چنین اموری را انجام داده است، به اذن الهی چند لحظه ای زنده شده و مجددا از دنیا رفته است. البته علاوه بر این دلیل، موارد متعددی نیز وجود دارد که طبق آن موارد، برخی از اولیاء الهی پس از مرگ، اموری نظیر خندیدن، صحبت کردن و باز و بسته کردن چشمان را انجام داده اند. در بخش بعدی به برخی از این شواهد اشاره خواهد شد.
آیا «زیارت ناحیه مقدسه» به لحاظ سندی معتبر است؟
این زیارت با سلام بر پیامبران الاهى و اولیاى دین، ائمه اطهار (ع) آغاز می شود سپس، با سلام بر امام حسین (ع) و یاران با وفایش ادامه می یابد. پس از آن، به شرح کامل اوصاف و سیره امام حسین (ع) پیش از قیام، دلدادگی حضرت مهدی (ع) به او، زمینه‌هاى قیام حضرت، توصیف صحنه کربلا، شرح شهادت و مصایب آن حضرت و عزادار شدن تمام عالم و موجودات زمینى و آسمانى مى‌پردازد. در پایان، با توسل به ساحت قدس ائمه اطهار و دعا در پیشگاه خداوند متعال، پایان مى‌پذیرد.
روش شناسی و گونه شناسی مصادر تاریخ الحجه بحارالانوار
علامه مجلسی در «تاریخ الحجه» که بخشی از کتاب بحارالانوار است، به گزینش و گزارش روایات مهدویت پرداخته است. مساله اصلی این پژوهه، روش شناسی روایی و گونه شناسی مصادر علامه مجلسی (ره) در این بخش است. نتایج بررسی و ارزیابی «تاریخ الحجه» نشان داد که علامه در روش شناسی خود از فهم متن و فهم مقصود بهره جسته و ژرف اندیشانه به چینش و تحلیل روایات مهدویت پرداخته است
سفیر دوم امام زمان که بود و چه موقعیتی داشت؟
ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد عَمْروي بعد از وفات پدرش همان گونه كه امام عسكري (عليه السلام) تصريح نموده بود، به مقام سفارت نايل شد.
شب های پیشاور ؛ در دفاع از حریم تشیع
مدرسه کلامی فقهی شیعه در لکهنو (هندوستان)
نظام جامع موضوعات امامت منتشر شد.
