برگزاری دوره‌های مرکز تخصصی امام شناسی ۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
جلسه هم‌اندیشی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش‌وپرورش با مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسات همکار
دوره مجازی «تا بلندای قرآن» برگزار می‌گردد
گسترش و توسعه اندیشه‌های مهدوی در میان فرهنگیان
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
دوره آموزش زبان عربی کاربردی برگزار می‌گردد
چهارمین نشست احیاگران فرهنگ امامت با موضوع نکوداشت عالم مجاهد سلطان الواعظین برگزار شد
تور علمی فرهنگی با عنوان «عراق مهد تمدن» برگزار می‌گردد
نشست افتتاحیه هسته‌های پژوهشی
تازه ها
دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت
تعاملات اجتماعی مطلوب در آموزه های امام رضا(ع) با تأکید بر نامه حضرت به عبد العظیم حسنی(ع)
برگزاری دوره‌های مرکز تخصصی امام شناسی
جلسه هم‌اندیشی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش‌وپرورش با مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی و مؤسسات همکار
تحلیلی از یادکرد حضرت حمزه (ع) در سنت پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) و کارکردهای آن در عصر معصومان
واکاوی چرایی همتایی حمزه بن عبد المطلب (س) و جعفر بن ابی طالب (س) در کلام اهل بیت (ع)
گونه شناسی ادله نقلی مورد استناد هر امام بر امامت خویش
همگامی بهائیت ایران با وهابیت در تخریب قبور ائمّة بقیع (ع)
فضیلت بقیع و سیره پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) و صحابه و تابعین در زیارت آن
برچسب » شیعه
وبیناری به نام «عبقات الانوار شناسی» به پهنای ایران
همزمان با آغاز دهه امامت و ولایت به همت نمایندگی بنیاد بین المللی امامت در استان فارس و مرکز تخصصی امام شناسی و با همکاری موسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی ره شیراز _که تحت اشراف نهاد نماینده ولی فقیه و امام جمعه شیراز فعالیت می‌نماید_ ، دوره علمی «عبقات الانوار شناسی» با بهره مندی از هشت تن از اساتید مجرب در حوزه امامت و نیز برخی پژوهشگران و کارشناسان احیای آثار علامه میرحامدحسین لکهنوی، به صورت وبیناری و برخط و در مدت زمان 8 روز برگزار گردید.
چرا به امام صادق علیه السلام، رئیس مذهب جعفری گفته می شود؟
این گونه اصطلاحات، ناظر به شرایط تاریخی بوده و صرفاً جنبه توصیفی دارد و تشیع به عنوان مکتب اهل بیت(ع) حقیقت راستین اسلام است و صرفاً مذهبی فقهی در عرض سایر مذاهب نیست. با این حال فقه متعالی شیعه به عنوان یکی از افتخارات تشیع در زمان امامت امام صادق (ع) در برابر سایر مذاهب فقهی اظهار شد و از این روی تبیین علم شریعت نیز بیشتر به آن حضرت اختصاص داشته است.
جلسه مشترک حجت الاسلام والمسلمین دکتر سبحانی مدیر بنیاد بین المللی امامت و حجت الاسلام والمسلمین میرزایی معاون آموزش موسسه دارالاعلام در محل بنیاد بین المللی امامت برگزار شد.
مدیر بنیاد بین المللی امامت با اشاره به ظرفیت¬های آموزشی و پژوهشی این مجموعه، آمادگی خود را برای به اشتراک گذاشتن محتوای علمی و اساتید متخصص در زمینه مباحث امامت اعلام کردند.
بررسی و تحلیل اسناد عریضه نویسی با تاکید بر آسیب های آن
«عریضه نویسی» امری است که شیعیان آن را نوعی توسل دانسته که بدان وسیله حاجت خود را از خدای متعال، به واسطه امام معصوم علیه السلام، درخواست می کرده اند. این روش، در سال های اخیر و به دلیل توجه رسانه های غربی به چاه جمکران، مورد دقت قرار گرفته و در اثبات یا رد آن سخنانی مطرح شده است.
آیا حدیث ثقلین، زنده بودن امام زمان(عج) را ثابت می‌کند؟
پیامبر(ص) در بخشی از این حدیث فرمود: «لَنْ یَفْتَرِقَا»؛ این دو (قرآن و عترت) هرگز از هم جدا نمی‌شوند و طبیعتاً معنایش آن خواهد بود که تا هر زمانی که قرآن وجود دارد، باید امام زنده‌ای از عترت پیامبر(ص) نیز وجود داشته باشد تا آن دو از هم جدا نباشند.
شهیدین در کشاکش دو جریان کلامی مدرسۀ حلّه
شهید اول و شهید ثانی در فرهنگ ما همواره به دانش فقه مشهور بوده‌اند و ابعاد فکری و کلامی آن دو چنان که باید مورد تحقیق قرار نگرفته است. شهیدین از منظر فقهی کاملاً همسو و هماهنگ نشان می‌دهند و شهید ثانی در قالب و قامت شارح و مفسر بزرگ اندیشه‌های فقهی شهید اول نمودار می‌شود. اما از منظر کلامی و اعتقادی میان آنان تفاوتی چشمگیر وجود دارد که جز با رجوع به میراث کلامی شیعه در گذشته‌های دورتر قابل شناسایی نیست.
آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟
آیه‌ای از قرآن، مؤمنان را به اطاعت از خدا و رسول او و اولی‌الامر، امر می‌کند: "اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم".[10] و پیامبر (ص) در روایات متعدد "اولی الامر" را بر حضرت علی (ع) تفسیر می‌کند.[11] و آن حضرت(ص) در روایاتی به اطاعت از امام علی (ع) امر می‌کند از جمله آنها می‌فرماید: "و ان امامکم علی بن ابی‌طالب، فناصحوه و صدقوه؛ فان جبرئیل اخبرنی بذلک".
گذری در نصوص امیرالمؤمنین علیه السلام بر امامت امام حسن مجتبی علیه السلام
نویسنده در پاسخ به نامه و درخواست دکتر محمد حمید الله حیدرآبادى در سال ۱۳۸۷ قمرى، نصوص امامت امام امیرالمؤمنین (ع) بر امامت امام حسن مجتبى (ع) را در چند گروه تقسیم کردند
هشام بن حکم و نظریه عصمت امام
برخی معتقدند که نظریه عصمت امامان علیهم السلام در قرن دوم هجرى به وسیله هشام بن حکم (179ق) متکلّم بزرگ شیعه پیشنهاد گردید و پیش از آن مطرح نبوده است...
تعریف امامت در اندیشه و کلام نوبختیان
نوبختی‌ها از متکلّمان برجسته و تأثیرگذار شیعی در عصر خود بوده‌اند و آثار فاخری از خویش در موضوعات مختلف به جا گذاشته‌اند.
شب های پیشاور ؛ در دفاع از حریم تشیع
مدرسه کلامی فقهی شیعه در لکهنو (هندوستان)
نظام جامع موضوعات امامت منتشر شد.
کتاب«شب‌های پیشاور»
