معاویه،تاجر بت

کشتی­‌های حامل بُت، برای صادرات در بندرگاه پهلو گرفتند.

باور می­کنید امام جامعه اسلامی صاحب اصلی این محموله است؟

امام مسلمانان به تجارت و صادرات بت اشتغال پیدا کرده!!! کوسه و ریش پَهن؟!!! امامِ بت فروش؟!!! مگه داریم؟!!! مگه می­شه؟!!!

معاویه در حد وسیعی به تجارت بُت مشغول بود.

به همین جهت کارگزارانی را مأمور کرده بود که محموله‌­های بُت را به سرزمین‌های سند و هند ببرند و برای او بفروشند.

احمد بن یحیی بلاذری از عالمان بزرگ اهل سنت در قرن سوم این مطلب را نقل کرده است. او می‌­نویسد:

وحدثنا يوسف وإسحاق قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قَالَ:

كنت مع مسروق بالسلسلة فمرت به سفائن فيها أصنام من صفر تماثيل الرجال، فسألهم عنها فقالوا:

بعث بها مُعَاوِيَة إلى أرض السند والهند تباع له، فَقَالَ مسروق:

لو أعلم أنّهم يقتلونني لغرّقتها، ولكني أخاف أن يعذبوني ثم يفتنوني، واللَّه ما أدري أي الرجلين مُعَاوِيَة، أ رجل قد يئس من الآخرة فهو يتمتع من الدنيا أم رجل زين له سوء عمله؟!!!

ابووائل گزارش کرده است که من و مسروق در منطقه­ای به نام سلسله بودیم که کشتی­‌های[۱]

باربری از آنجا عبور می­کردند و محموله آنها بُتهایی از جنس مس و به شکل مردان بود.

مسروق راجع به آنها جستجو کرد. معلوم شد که معاویه آنها را به سرزمین سند و هند فرستاده تا برایش بفروشند.

در اینجا بود که مسروق گفت: نمی­دانم معاویه مردی است که از آخرت مأیوس گشته یا اعمال سوء او، برایش زینت داده شده است؟!!!

بلاذری، انساب الاشراف، ج۵ ، ص ۱۳۰

شما چه نتیجه­ای از این واقعه می­گیرید؟  ۱۰ نکته تحلیلی راجع به این فاجعه را از دست ندهید:

1. بت بارزترین نماد شرک است. از این رو معاویه با این حجم گسترده از صادرات بت، به مبارزة سازمان یافته و گسترده با توحید که روح اسلام و حقیقت دعوت رسول الله بود، پرداخته است.
2. این رخداد، شاهدی برای مسلمان نبودن و بت پرست بودن معاویه است. لذا اهل سنت نوشته‌­اند: کان معاویه علی غیر ملة الاسلام. معاویه دین اسلام نداشت. ذهبی، میزان الاعتدال، ج۲ ، ص ۶۱۰ و ۶۱۴٫ در ذیل گزارش نیز مسروق می­گوید: نمی­دانم معاویه مردی است که از آخرت مأیوس گشته یا اعمال سوء او برایش زینت داده شده است؟ یعنی نمی دانم معاویه مشرک است یا کافر؟ زیرا مأیوس شدن از آخرت صفت کافران است. خداوند می­فرماید« قَدۡ يَئِسُواْ مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلۡكُفَّارُ مِنۡ ‌أَصۡحَٰبِ ‌ٱلۡقُبُورِ»[الممتحنة: ۱۳]  و دومی صفت مشرکان و کافران است. خداوند می‌­فرماید« أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ ‌سُوٓءُ ‌عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ » [فاطر: ۸]
3. در فقه تجارت بت، عملی حرام شمرده شده است. از این جهت معاویه از راه تجارت بت، اموال نامشروع فراوانی به دست آورده است.
4. انحطاط فرهنگی جامعه اسلامی: این وقایع در دستگاه حاکمیت اسلامی انجام می‌­شد ولی کسی اعتراضی نمی­‌کرد. معلوم می‌­شود جامعه اسلامی آنچنان از اسلام حقیقی فاصله گرفته که در سطح مسولانِ آن، بت فروشی می‌­شود ولی هیچ اعتراض اجتماعی بر علیه آن، شکل نمی‌­گیرد.
5. این حرکت معاویه دلیلی برای درستی و به جا بودن قیام امام حسین علیه السلام بر ضد حکومت امویان است. از این روست که امام حسین علیه السلام در پاسخ به نامه معاویه، وی و یارانش را مُلحد، ستمگرِ حق‌­ستیز، حزب ظالمان و اولیاء شیاطین خوانده و خطاب به معاویه می‌­نویسند: … گویا تو از اُمّت اسلام نیستی و اُمّت نیز از تو نیست! … من فتنه‌­ای بزرگتر از ولایت تو بر اُمّت اسلامی نمی‌­شناسم و تصمیمی را برای خودم و دینم، برتر از جهاد با تو سراغ ندارم. پس چنانچه به جنگ با تو دست زدم، این کار را تنها قربة الی الله انجام خواهم داد… . بلاذری، انساب الاشراف، ج۵ ، ص ۱۲۱ و ۱۲۲؛ ذهبی سیر اعلام النبلاء، ج۴ ، ص ۳۵۶٫
6. خرید بت تا اندازه­‌ای نسبت به فروش آن، کار آسانی است. برای فروش بت و صادرات آن در این حد و اندازه، یا معاویه باید کارخانه تولید بت راه ­اندازی کرده باشد و یا افراد بسیاری در سرزمین شام در کارگاه­ های کوچک، به تولید بت اشتغال داشته باشند. و این نشان از اوضاع اجتماعیِ حکومت معاویه دارد که تا چه اندازه جامعه را به قهقرای جاهلیت کشانده است.
7. می‌­توان گفت، هدف عالمان اهل سنت از نقل این حقیقتِ اسف­بار، بیان این اعتقاد است که معاویه جایگاه خلفاء راشدین را ندارد و از اصحاب کرام رسول الله محسوب نمی‌­شود. لذا دکتر «معن الجریا» که خود از اهل سنت است می­‌گوید: هر کس بر بنی امیه و معاویه ترضّی کند (یعنی هنگام نام بردن از آنان برای آنان دعا کند و رضی الله عنه بگوید) او سُنّی نیست؛ بلکه ناصبی است.
8. بت فروشی گسترش دادن فرهنگ شرک و کفر است و نتیجه آن آتش است. معاویه با این کار از مصداق بارز امامانی است که دعوت به آتش جهنم می‌­کنند. قرآن می‌­فرماید « وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُون »[قصص : ۴۱]
9. شیعه و اهل سنت هر دو معتقدند که در یک زمان امامت دو امام امکان ندارد. از این سند تاریخی روشن می‌­شود در زمان حضرت علی علیه السلام و معاویه و جنگهای آنان، تنها حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام امامِ بر حق بوده و معاویة بت­فروش، به دروغ و باطل ادعای امامت داشته است؛ زیرا یکی از آن دو منادی توحید است و دیگری منادی شرک و بت پرستی.
10. امروزه افرادی دَم از معاویه می­‌زنند. او را امام و مقتدای خود می‌­دانند یا به تحسین و تمجید او می‌­پردازند و او را دوست می‌­دارند. این افراد یا جاهلند که باید به شخصیت­ شناسیِ دقیق معاویه بپردازند[۲] تا نکند خدای ناکرده از یک بُت­فروش تبعیت کنند و کسی را دوست داشته باشند که در مقابل دستگاه توحید رسول الله بساط شرک را گسترش داده و خدا و رسولش از وی بیزارند. یک مسلمان با پیروی یا محبت معاویه، تنها خویشتن را جهنمی کرده است. و چنانچه این افراد مغرضند، بر بقیه آحاد جامعه اسلامی لازم است از این افرادِ غرض­دار و راه و رسمشان دوری کنند.

[۱] . سفائن جمع سفینه به معنای کشتی است؛ اما این احتمال وجود دارد که منظور از این واژه، شترهای باربری عظیم الجثه باشد که به آنها سفائن البرّ گفته می­شود. یعنی کشتیهای خشکی. چنانچه نسفی گفته است. ر.ک: تفسیر النسفی، ج۳ ، ص۱۷۵٫

[۲] . حقیقت ­جویان می­توانند برای شناخت بهتر معاویه به کتاب «معاویه را بشناسیم»، اثر حضرت آیت الله نجم­الدین طبسی مراجعه کنند.

آیا مشرکین در توحید ربوبی نیز مشرک بوده اند؟

تحلیل رابطه مشتق اصولی و نفی امامت ظالمان

انگاره چلکوفسکی در عزاداری شیعه؛ نقد دیدگاه چلکوفسکی در مجموعه «SHI’ISM»