چکیده مقاله«واکاوی مفهوم بقیه‌الله و تطبیق آن بر امام زمان عج الله فرجه»
آیه بقیه‌الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین به چندین گونه تفسیر شده است که سود شرعی و یا نعمت و روزی حلال، پیروی از دستورات و توصیه های خدا، بهره و ثواب الهی، رحمت و مراقبت خداوند، فطرت پاک و روح ایمان، و تقوای حاصل از عمل به دستورات الهی، روزی حلال در دنیا و ثواب در آخرت، احکام و فرایض الهی و هر موجود نافع الهی از جمله آنهاست؛ بنابر تفسیر آخر، انبیاء و اوصیاء الهی یکی از مصادیق بقیه‌الله خواهند بود، و ائمه علیهم السلام نیز این وصف را درباره خود به ویژه در مورد امام زمان عج الله فرجه به کار برده اند، این تحقیق با روش جمع آوری کتابخانه ای و تحلیل محتوا، در پی ارائه تحلیل درست برای تطبیق این آیه بر امام مهدی عج الله فرجه است؛ به ویژه که در روایات بیان شده که در زمان ظهور، حضرت مهدی عج الله فرجه با این لقب خوانده خواهد شد؛ آخرین هادی باقی مانده، مایه رحمت الهی، و منتظَر الهی، سه تحلیلی است که در رابطه با کاربرد لقب بقیه‌الله درباره امام زمان عج الله فرجه قابل ارائه است.
بقیة‌الله در قرآن
برای فهم بهتر بقیة الله لازم است استعمالات این واژه و مشتقاتش در سایر آیات مورد توجه قرار گیرد.
واژه بقی و هم خانواده آن هجده بار در آیات قرآن به کار رفته است.
از این میان کلمه بقیة الله با این ترکیب تنها یک بار در قرآن آمده است بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفیظ ) (هود: ۸۶)
و لفظ بقية بدون اضافه به الله دو بار در قرآن آمده است:« وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسی و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين» (البقرة: ۲۴۸)
«فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين» (هود: ۱۱۶)
کاربرد مشتقات دیگر این واژه در قرآن بدین سان است
باقية» ۲ بار
وجعلها كلمة باقية فى عقبه لعلهم يرجعون ) (الزخرف: ۲۸)
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية * سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية * فهل ترى لهم من باقية ) (الحاقة: ۶-۸) باقیات ۲ بار…
برای دریافت متن کامل مقاله اینجا کلیک کنید
ثبت دیدگاه