کم‌کاری در پاسخ به شبهات، جامعه را به سوی الحاد و انحراف سوق می‌دهد
در یک نشست تخصصی با عنوان «معرفت‌افزایی فاطمیه» که در محله چیذر تهران برگزار شد، حجت‌الاسلام شریفی با بیان خاطراتی از مواجهه با جریان‌های انحرافی، به تبیین چالش‌های جدی فراروی نسل جوان و کم‌کاری‌های موجود در عرصه تبلیغ دین پرداخت.
تجربه شخصی از ورود به وادی شبهات
وی با اشاره به سابقه شخصی خود، اظهار داشت: «من در یک خانواده مذهبی بزرگ شدم، اما با راه‌اندازی شبکه‌ها و رسانه‌های وهابی، دچار شبهات عقیدتی شدم.» او از دوسال درگیری فکری با این شبهات گفت و افزود: «متأسفانه زمانی که برای دریافت پاسخ به طلاب و روحانیون مراجعه می‌کردم، نه تنها پاسخ قانع‌کننده‌ای دریافت نمی‌کردم، بلکه برخی پاسخ‌ها بر عمق شبهاتم می‌افزود.»
هشدار درباره تشکیل جبهه مشترک ضد شیعه
این کارشناس مذهبی با هشدار درباره همگرایی جریان‌های ضد شیعه تصریح کرد: «امروز الحاد، وهابیت و برخی جریان‌های اهل سنت، یک جبهه اشتراکی درست کرده‌اند و تمام شبهات خود را حول مباحث امامت و اعتقادات متمرکز کرده‌اند.» وی پرسید: «در چنین شرایطی نقطه اتکای جوان ما کجاست؟ به چه کسی باید دلخوش باشد؟»
انتقاد از عملکرد ضعیف برخی مبلغان
شریفی با انتقاد از خروجی کم‌اثر برخی حوزه‌های علمیه در دفاع از عقاید شیعه، به خاطره‌ای تلخ از یک مناظره اشاره کرد: «مشاهده کلیپی از دو طلبه در متروی تهران که در بحث امامت به چالش کشیده شده و تحقیر می‌شدند، چنان ناراحتم کرد که آن شب نتوانستم بخوابم.» وی تأکید کرد: «اگر خروجی طلبه ما دفاع از امیرالمومنین(ع) نباشد، به درد هیچ کاری نمی‌خورد.»
معضل «جریان احمد الحسن« و عوامل گسترش آن
یکی از محورهای مهم سخنان وی، تحلیل «جریان انحرافی احمد الحسن« بود. شریفی با بیان اینکه «ضربه‌ای که از احمد الحسن می‌خوریم به مراتب شدیدتر از فعالیت‌های اهل تسنن است«، علت اصلی جذب برخی به این فرقه را «کم‌کاری طلاب و ناتوانی در پاسخگویی به شبهات« دانست. او همچنین هشدار داد: «کسانی که در لباس روحانیت، استبصار (سنی‌هایی که شیعه می‌شوند) را برخلاف وحدت می‌دانند و با آن مخالفت می‌کنند، عملاً به دشمن خدمت می‌کنند.»
وضعیت اسفبار تبلیغ در مناطق مرزی و تلفیقی
این مبلغ با اشاره به سفرهای خود به مناطق مرزی مانند سیستان و بلوچستان و کردستان، از فقر شدید فرهنگی و تبلیغی در این مناطق خبر داد و گفت: «در برخی روستاها، بچه‌های شیعه پس از ۵۰ سال هنوز احکام غسل را بلد نیستند و آخرین بار که یک روحانی به آنجا رفته، سه سال پیش بوده است.» وی افزود: «متأسفانه در بسیاری از مدارس خانگی در روستاها، معلمان، مولوی‌های اهل سنت هستند، زیرا هیچ مبلغ شیعی در آنجا وجود ندارد.»
راه حل: مخاطب شناسی و تبلیغ غیرمستقیم
شریفی با تأکید بر لزوم تغییر روش‌های تبلیغی، به تجربه موفق خود در «تبلیغ غیرمستقیم« و «جلب اعتماد« اشاره کرد و خاطره‌ای از یک مراسم عید غدیر در بلوچستان تعریف کرد که در آن بدون طرح هیچ بحث اختلافی، تنها با اظهار همدردی و عذرخواهی از کم‌کاری‌ها، توانست زمینه‌ساز استبصار چندین نفر شود. وی نتیجه گرفت: «در مناطق تلفیقی، اولین مولفه، «جلب قلوب« است، نه بحث‌های مستقیم و اختلاف‌برانگیز.»
هشدار نهایی و دعوت به مسئولیت‌پذیری
او در پایان با بیانی عاطفه‌برانگیز، خطاب به طلاب و روحانیون گفت: «اگر امروز کم‌کاری کنیم، فردا در قیامت باید پاسخگوی ایتام آل محمد(ص) باشیم.» و از قول یک مستبصر (تازه شیعه شده) نقل کرد که می‌گفت: «من ۴۵ سال با حب ابوبکر و عمر بزرگ شدم و بعد فهمیدم چه کلاه گشادی سرم رفته بود. علت این بود که شما نیامدید این حقایق تاریخی را به من بگویید.»
این نشست با دعوت از حاضران برای یافتن اساتید مجرب و مطالعه منابع صحیح به عنوان اولین گره‌گشا در مواجهه با شبهات به کار خود پایان داد.
احتجاجات قرآنی امام موسی کاظم علیه‌السلام با برخی جریان‌های انحرافی
ثبت دیدگاه