حقایق امامت را به مردم بگویید که حق جویان هیچ گاه از حق رویگردان نخواهند بود پیش همایش کنگره بین المللی علامه میرحامد حسین در لبنان برگزار می شود کل نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از حوزه ها، دانشگاه ها و آموزش و پرورش، به تلاش علمی و آموزشی و پژوهشی و فرهنگی بنیاد بین المللی امامت نیاز جدی و مبرم دارند. همکاری دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین با عتبه مقدسه عباسیه در انتشار نخستین ترجمه عربی کامل عبقات الانوار دیدار نماینده آیت الله العظمی سیستانی با مدیران و اساتید بنیاد بین المللی امامت حجتالاسلام والمسلمین فاضل، مدیر حوزههای علمیه خواهران از بنیاد بین المللی امامت دیدار کردند بازدید علامه انور علی نجفی مدیر موسسه البلاغ و الکوثر پاکستان از بنیاد بین المللی امامت و نشست صمیمی با مدیران این مجموعه معرفت اساسیترین شرط زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها پیشنشست «جایگاه فقاهت و اجتهاد در اندیشه کلامی علامه میرحامدحسین» در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام برگزار شد حضرت معصومه (سلام الله علیها) در جمع بانوان محدثه پنجمین نشست احیاگران فرهنگ امامت با موضوع «نکوداشت شرفالاسلام ابن بطریق حلی»
به همت معاونت فرهنگی بنیاد بینالمللی امامت و با همکاری مؤسسه فرهنگی بیتالحیدر سلسله کارگاههای محتوایابی با موضوع «مهدویت»برگزار میگردد.
اخبار تفویض، ادلۀ همتایی ائمه با پیامبر صلی الله علیه و آله در تمامی مقامات و نیز ادلهای که از وقوع این مقام توسط امام حکایت دارند. نوشتار پیشرو با پیشفرض ولایتِ پیامبر صلی الله علیه و آله بر تشریع احکام، در پی بررسی دلایل اثباتی این مقام برای امامان معصوم علیهم السلام است.
از منظر ادلبی، ادعای شیعه دربارۀ غدیر خم و عدم اعتراض صحابه به ابوبکر، خلاف عادت و معارض با عقل است. پژوهش فرا رو در سه محور نقد مبانی، روششناسی و نقد محتوایی، دیدگاه ادلبی را به چالش کشیده است.
منهج اول عبقات الانوار به دو بخش تقسیم میشود که در بخش دوم آن به شبهات عبدالعزیز دهلوی صاحب تحفه اثنی عشریه بر آیات امامت پرداخته است که اخیراً تحقیقی از این بخش منتشر شده است
علامه میرحامدحسین و علامه محدث نوری با وجود اشتغالات علمی زیادی که داشتند ارتباط تنگاتنگ داشتند؛ از جمله آن ها می توان به چاپ کتاب «کلمه طیبه» علامه محدث نوری در هند اشاره کرد
در جوامع اسلامی امروزه عدهای در تلاش هستند که رابطه اعتراض گونه امیرمومنان علی علیه السلام در مقابل خلفای سه گانه را برعکس نشان داده و روابط حضرت با آنان را یک نوع رابطه صمیمانه و دوستانه معرفی کنند.
منافقان اهل علم و تدبر نیز هستند و چنان سخن می گویند که برخی فریب آنها را می خورند و امر بر بسیاری از مردم اهل جبهه حق پوشیده می ماند.
حضرت مهدی، امام زمان عج الله تعالی فرجه در بیان حق و باطل و انتخاب آن، الگوی خودشان را مادرشان قرار داده و پس از روشنگری حق و باطل اختیار را بر عهده خود افراد قرار می دهند که به دنبال سعادت ابدی رفته یا به دنبال شقاوت.
حضرت امالبنین(س) سربازی برای ولایت بودند که در کسوت مادری قرار داشتند، این امر را میتوان از منش و رفتار این حضرت در عصر امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) دریافت که همواره مدافع حریم ولایت بود و در بزنگاههای حساس، با بخشش و ایثار ارزشمندترین داراییهایش، دِین خود را به امام زمان خویش ادا کرد.
به یقین هجوم به خانه حضرت زهرا و شکستن حرمت ایشان و آتش زدن خانه قابل انکار نیست ولی جای این پرسش از بزرگان اهل سنت وجود دارد که با وجود این گزارشها چه توجیهی برای رفتار صحابه بعد پیامبر با اهل بیت پیامبر دارند؟؟