چکیده«اصل امامت و مساله صلح امام حسن علیه السلام(نقدی بر دیدگاه دکتر مصطفی محقق داماد)»
آقای دکتر مصطفی محقق داماد با طرح شبهه جدایی خلافت از امامت، امامت به معنای مدیریت و سرپرستی سیاسی را در چارچوب مفهوم خلافت تصور می کند و بر این عقیده است که چون خلافت امر غیر قدسی است، از امامت تفکیک پذیر است و برای این برداشت خود به صلح امام حسن علیه السلام استناد کرده است. به زعم وی، امر خلافت، غیر قدسی بود که امام حسن علیه السلام امامت سیاسی یا همان خلافت را تسلیم معاویه کرد.
مقاله حاضر، که به اهتمام گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام آماده و منتشر شده است، به بررسی و نقد این انگاره پرداخته است.
مقدمه
هیچ منظومه معرفتی دینی و غیر دینی نمیتواند پیرامون مدیریت و رهبری جامعه و سیاست بی تفاوت عمل کند و فاقد نظریه سیاسی باشد؛ زیرا ،سیاست بنیادی ترین بخش حیات بشری است و اصولاً بسیاری از اعمال انسانی که متعلق حسن و قبحهای عقلی یا نقلی قرار می گیرند، مربوط به همین حوزه سیاست است.
لااقل از ناحیه ادیان و حیانی منطقی و معقول نیست که در این باره سخن نگفته باشد. بنابر این نظریه سیاسی اسلام به عنوان خاتم ادیان وحیانی انکار ناپذیر است.
اما نظریه سیاسی اسلام چیست؟
در این باره اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد که ریشه آن به حوادث صدر اسلام، بویژه پس از رحلت رسول الله صلى الله عليه و آله و و واقعه سقیفه بنی ساعده باز میگردد.
از آن زمان تاکنون، دو دیدگاه کلی درباره نظریه سیاسی اسلام پدید آمده است نخست دیدگاه امامیه است که از نظریه امامت دفاع میکند و دیگری دیدگاه اهل تسنن است که از نظریه خلافت پیروی می کند.
برای دریافت متن کامل مقاله اینجا کلیک کنید
فضیلت تراشی برای معاویه در ساخت احادیث صلح امام حسن علیه السلام
ثبت دیدگاه