نشست صمیمانه حجتالاسلام دکتر سبحانی با طلاب مرکز تخصصی امامتشناسی مشهد برگزار شد
حجتالاسلام دکتر محمدتقی سبحانی در نشست صمیمانه با طلاب مرکز تخصصی امامتشناسی مشهد، با تأکید بر اینکه امامت «اصلالاصول» اندیشه شیعی است، گفت: بسیاری از چالشهای فکری، فرهنگی و اجتماعی جهان اسلام، ریشه در غفلت از حقیقت امامت دارد و رسالت امروز حوزههای علمیه، بازگرداندن امامت به جایگاه حقیقی خود در منظومه معارف اسلامی است.
نشست صمیمانه حجتالاسلام دکتر محمدتقی سبحانی با طلاب مرکز تخصصی امامتشناسی مشهد، با حضور جمعی از مدیران، اساتید و دانشپژوهان این مرکز برگزار شد.
در ابتدای این نشست، جمعی از طلاب به بیان دیدگاهها، نقدها و پیشنهادهای خود درباره روند آموزشی مرکز پرداختند. حاضران ضمن قدردانی از کیفیت علمی دوره، بر ضرورت بهرهگیری از شیوههای آموزشی تعاملی، تقویت فضای گفتوگو، استفاده هدفمند از فناوریهای نوین و هوش مصنوعی در آموزش، توسعه فعالیتهای پژوهشی و افزایش ارتباط میان مباحث نظری و نیازهای تبلیغی جامعه تأکید کردند.
تشکیل جریان تخصصی امامتپژوهی در حوزه خراسان
دکتر سبحانی در پاسخ به دغدغههای مطرحشده، با تقدیر از صراحت و دغدغهمندی طلاب، این دوره را آغاز شکلگیری یک جریان تخصصی در حوزه خراسان دانست و اظهار داشت: این مجموعه در ابتدای مسیر قرار دارد و طبیعی است که با بهرهگیری از تجربهها و بازخوردها، هر سال کاملتر و پختهتر شود.
امامت؛ سرمایه بزرگ فراموششده
ریاست بنیاد بینالمللی امامت، مهمترین بخش سخنان خود را به تبیین جایگاه امامت اختصاص داد و گفت: امروز به این باور رسیدهایم که امامت، سرمایه بزرگ و در عین حال فراموششده شیعه است؛ اصلی که قرآن کریم آن را محور هدایت بشر معرفی کرده، اما در فضای علمی و فرهنگی ما گاه به حاشیه رانده شده است.
وی افزود: دشمنان تشیع نیز به خوبی دریافتهاند که نقطه قوت مکتب اهلبیت(ع)، امامت است؛ از همین رو در سالهای اخیر، پروژههای متعددی برای تحریف، تقلیل یا حذف این حقیقت بنیادین طراحی شده است.
امامت؛ چتر حاکم بر همه دین
دکتر سبحانی با انتقاد از نگاه رایج به امامت به عنوان یکی از چند اصل اعتقادی، تصریح کرد: امامت در منطق قرآن، صرفاً یک مسئله کلامی یا تاریخی نیست، بلکه حقیقتی است که بر تمام ابعاد دین سایه افکنده است.
وی ادامه داد: امامت تنها اصلی است که هم جنبه نظری دارد و هم جنبه عملی؛ امام، هم مفسر کامل معارف الهی است و هم الگوی تحقق آن معارف در زندگی فردی و اجتماعی. از این رو، توحید، اخلاق، سبک زندگی، تربیت، مدیریت اجتماعی و حتی حل مسائل تمدنی بشر، بدون امامت به حقیقت خود نمیرسند.
«الإمام زمام الدین و نظام المسلمین»
ریاست بنیاد بینالمللی امامت با اشاره به حدیث معروف امام رضا(ع) مبنی بر اینکه «الإمام زمام الدین و نظام المسلمین»، گفت: این عبارت تنها یک روایت اخلاقی نیست، بلکه باید به یک نظریه علمی تبدیل شود.
وی افزود: اگر امامت از دین جدا شود، دین از مسیر صحیح خود منحرف خواهد شد و اگر جامعه اسلامی از محور امامت فاصله بگیرد، وحدت، نظم و هویت خود را از دست میدهد؛ بخش مهمی از بحرانهای امروز جهان اسلام، محصول همین فاصله گرفتن از حقیقت امامت است.
حوزه باید «حوزه امامتی» باشد
دکتر سبحانی با تأکید بر ضرورت تحول در نگاه حوزههای علمیه به مسئله امامت، اظهار داشت: امامت نباید به چند درس تخصصی یا گروهی محدود از پژوهشگران اختصاص یابد؛ بلکه همه طلاب باید از آغاز تا پایان مسیر تحصیل، با قرآن و امامت تربیت شوند.
وی خاطرنشان کرد: اگر حوزه به این باور برسد که امامت ستون خیمه همه معارف اسلامی است، بسیاری از اولویتهای آموزشی و پژوهشی آن نیز دگرگون خواهد شد.
رسالت نسل جدید امامتپژوهان
وی در بخش دیگری از سخنان خود، خطاب به طلاب مرکز تخصصی امامتشناسی گفت: رسالت شما تنها اثبات اصل امامت یا حفظ آیات و روایات نیست؛ بلکه باید بتوانید نشان دهید امامت چگونه در حل مسائل انسان معاصر نقشآفرین است.
حجتالاسلام سبحانی پیشنهاد کرد پژوهشهای آینده طلاب بر موضوعاتی همچون «امامت و توحید»، «امامت و نظام خانواده»، «امامت و تعلیم و تربیت»، «امامت و اخلاق»، «امامت و سبک زندگی» و «امامت و تمدن اسلامی» متمرکز شود تا کارآمدی این اصل بنیادین در عرصههای مختلف زندگی تبیین گردد.
استفاده از ظرفیتهای علمی نوین
ریاست بنیاد بینالمللی امامت همچنین بر ضرورت بهرهگیری از ظرفیتهای جدید علمی تأکید کرد و گفت: نرمافزارهای تخصصی، کتابخانههای دیجیتال، هوش مصنوعی و آموزشهای مجازی، فرصتهای ارزشمندی برای پژوهشگران فراهم کردهاند و طلاب باید از این امکانات برای تعمیق مطالعات خود استفاده کنند.
ثبت دیدگاه