شنبه, ۱ اردیبهشت , ۱۴۰۳ Saturday, 20 April , 2024 ساعت ×
اری روبین و نظریه امامت موروثی شیعه (در بوته سنجش)
۲۱ اسفند ۱۴۰۲ - ۲۲:۴۶
شناسه : 8130
2
مقاله علمی پژوهشی؛ در بررسی و نقد این نظریه با استناد به بعضی از آیات مرتبط و روایات وارده در کتب روایی معتبر، ضمن ردّ انتساب مذکور، نظریه صواب در ادله شیعه بر امامت ائمه علیهم السلام بیان شده است.
نویسنده : *سید رسول هاشمی**علی راد منبع : فصلنامه تحقیقات کلامی؛دوره 1، شماره 2 - شماره پیاپی 2؛آذر 1392؛صص 139-156
پ
پ

چکیده

اری روبین در پژوهش خود با روش تاریخی توصیفی، اعتقاد به امامت موروثی را به شیعه نسبت داده است.

وی در مستندسازی نظریه امامت موروثی، به احادیث اخوت، پسر نداشتن حضرت محمد صلوات الله و خویشاوندی علی علیه السلام با ایشان، استناد جسته است.

آنچه در ایراد بر ادعای روبین میتوان مطرح کرد این است که، ایشان در بررسی یکی از اصلی ترین مؤلفه عقیدتی شیعه، بدون بررسی

آیات مربوط به وراثت و تحلیل جامع از روایات مربوط به آن، صرفاً با استناد به رویدادی تاریخی و بعضی از

روایات مربوط به خلقت نوری که مربوط به فضایل اهلبیت علیهم السلام است، اعتقاد به امامت وراثتی را به شیعه نسبت داده است؛

علاوه بر این، به نظر میرسد داشتن پیشفرض مذهبی و نگاه عرفی به مسئله امامت، موجب شده است تا چنین اعتقادی را به شیعه نسبت دهد.

در بررسی و نقد این نظریه با استناد به بعضی از آیات مرتبط و روایات وارده در کتب روایی معتبر، ضمن ردّ انتساب مذکور، نظریه صواب در

ادله شیعه بر امامت ائمه علیهم السلام بیان شده است.

برای دریافت متن کامل مقاله اینجا کلیک کنید:

 

ایمان صحابه در قرآن؛ بررسی و نقد نظریۀ عدالت صحابه

از حکومت الهی پیامبر «صلی الله علیه و آله» تا سلطنت موروثی معاویه

 

ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.