چکیده مقاله«بازتاب اهداف و آرمان‌های سیاسی در برخی از اسرائیلیات مرتبط با مهدویت»
ورود اسرائیلیات به منابع اسلامی پدیده‌ای ناخوشانید و تلخ بود که کم و بیش تمامی حوزه‌های معارفی اسلام را در برگرفت.از جمله حوزه‌های معرفتی اسلام که اسرائیلیات در آن ورود کرد و سبب پدید آمدن جعلیاتی شد، حوزه مهدویت است.
در این مطالعه به دنبال یافتن پاسخ این سوالات هستیم:
راویان یهودی و مسیحی مسلمان شده چه آرمان‌های سیاسی را با نقل روایات مرتبط با مهدویت دنبال می‌کردند؟
پیوند سیاسیون اموی با راویان اسرائیلیات سبب پدید آمدن چه مجعولاتی در حوزه مهدویت و همسو با اهداف این سیاستمداران، شده است؟
مهم ترین گونه‌های این مجعولات کدامند؟
جهت پاسخ به این سؤالات از روش تحلیلی- توصیفی استفاده شده است. نتیجه حاصل، وجود دو جنبه سیاسی تحریفات و جعلیات راویان و منابع اسرائیلی را نشان می‌دهد.
جنبه نخست عبارت است از پیوند راویان اسرائیلی و یا راویان مسلمان متأثر از اسرائیلیات با سیاستمداران هم عصرشان و تلاش برای ساخت منقولات آخرالزمانی در جهت منافع این سیاستمداران.
جنبه دوم نیز عبارت است از تلاش راویان اسرائیلی در برتری دادن سیاسی یهود و مسیحیت با نقل منقولاتی آخرالزمانی در جهت ارائه نقش پررنگ مفاهیم، اماکن و نمادهای اسرائیلی. گونه های فراوانی از جعل و تحریف روایات مهدوی را در ذیل این دو جنبه می‌توان ردیابی نمود.
مقدمه
شخصیتهای یهودی به ظاهر مسلمان شده بعد از اسلام آوردن از تبلیغ و ترویج آیین سابقشان دست نکشیدند و به روشی دیگر این امر را به سرانجام رساندند. وارد کردن مفاهیم یهودی – مسیحی که در اصطلاح حدیثی – تفسیری به آن «اسرائیلیات» اطلاق می شود از جمله ترفندهای این اشخاص برای نیل به اهدافشان بود.
از دو جنبه سیاسی می‌توان نقش راویان اسرائیلی را در جعل و تحریف احادیث مهدویت مورد بررسی قرار داد جنبه نخست پیوند آنان با سیاستمداران بوده است.
در این میان سیاست مداران بنی امیه از نقش آفرینی این روایان اسرائیلی غافل نبودند و با جذب، حمایت و میدان دادن به آنان اهداف سیاسی خاص خویش را دنبال می‌کردند.
این راویان، احادیثی با مفاهیم مهدوی و آخرالزمانی در جهت منافع این سیاستمدران می‌ساختند و آن را در محافل مختلف انتشار می‌دادند.
جنبه دوم پیگیری آرمان‌های سیاسی یهود و مسیح در قالب منقولات آخرالزمانی است. در واقع، از آنجایی که مسلمان شدن برخی از راویان یهودی و مسیحی امری ظاهری بوده است و آنان همچنان قلباً متمایل به آیین سابقشان بودند، در نتیجه، به نقل منقولاتی در زمینه مهدویت و آخرالزمان می‌پرداختند که بیانگر آرمان سیاسی یهود و مسیح در نابودی اسلام و تسلط بر آن بوده است. هم چنین نقل مفاهیم خرافی کتب یهودی و مسیحی و تأثیر گذاشتن به راویان اسلامی از جمله تلاشهای این روایان بوده است.
برای دریافت متن کامل مقاله اینجا کلیک کنید
چالش‌های اندیشه‌ای و اقتصادی شیعیان در عصر امام باقر علیه السلام
ثبت دیدگاه