با امامان در ماه رمضان
شرح وارهای بر فرازهای امام شناسی دعای افتتاح
{حُجَجِكَ عَلَى عِبادِكَ، وَأُمَنائِكَ فِى بِلادِكَ صَلاةً كَثِيرَةً دائِمَةً}
حجت های الهی و امین های پروردگار
در پایان صلوات بر همه امامان، دو وصف برای همه امامان بیان شده است. وصف اول « حُجَجِكَ عَلَى عِبادِكَ» است؛ یعنی حجت های پروردگار بر همه بندگان. حجت در لغت از ریشه «حَجَج» به معنای قصد است. حجة الله کسی است که برای توجه به خدا باید به او توجه کرد. حجت های الهی واسطه هایی هستند بین خدا و خلق خدا که دین خدا از طریق ایشان به مردم رسانده می شود و آنها نیز برای توجه به خدا باید حجج الهی را توجه داشته باشند. امام رضا علیه السلام در حدیثی می فرماید تعبیر «وجه الله» در قرآن به معنای صورت خدا نیست بلکه مقصود از «وجه الله» انبیا، رسولان، امامان و حجت های الهی هستند که برای توجه به خداوند باید به ایشان رو کرد.[۱] هر کس که خدا، دین و معرفت او را اراده کند باید به امامان توجه کند. خداوند با امامان حجت خود را بر همه بندگان تمام میکند و در روز قیامت منکران ولایت اهل بیت هیچ عذری نخواهند داشت.
در دومین وصف، امامان، امین خداوند در روی زمین معرفی شده اند. این ویژگی در زیارات امیرمؤمنان[۲] و دیگر روایات برای امامان بیان شده است.[۳] خداوند در روی زمین امانت های مادی و معنوی دارد. امانت الهی بعد از انبیاء و رسولان، تنها در اختیار امامان قرار دارد. این امانت ها عبارتند از :
- دین و هدایت الهی. دین خدا تنها از طریق پیامبر و بعد از ایشان از طریق امامان قابل انتشار خواهد بود. ایشان زبان گویای خداوند و مجری دستورات الهی، زمامدار و صاحب اختیار دین خدا هستند.[۴]
- معجزات انبیاء. معجزات انبیا همه از جنس امانت های الهی هستند که به پیامبران اعطاء شده و بعد از ایشان در اختیار امامان بوده و هست. عصای حضرت موسی، انگشتر سلیمان و کتب آسمانی انبیا پیشین همه در اختیار امامان بوده است.[۵] حتی مواریث رسول خدا نیز در اختیار امامان است هماند پرچم و کلاه خود و شمشیر و زره رسول خدا که همه نشانه های امامت محسوب می شوند.[۶]
- علوم الهی و ویژه معصومان.امامان اضافه بر معجزات انبیا، امین خداوند در علم الهی هستند. این علم تنها در اختیار امامان است و به دیگران اعطاء نشده است. امامان امین الهی در اعطاء علم غیب الهی و دیگر علوم ویژه هستند.[۷]
- علم به اعمال بندگان. بر اساس آیات و روایات امامان شاهدان بر اعمال بندگان هستند و این ویژگی امانتی است که خداوند بر عهده ایشان گذاشته و هیچ کسی از آن مطلع نخواهد شد.[۸]
- امامت و منصب ولایت الهی. قرآن در سوره احزاب[۹] از امانتی خبر میدهد که زمین و آسمان و مخلوقات از تحمل آن عاجز بوده اند. طبق روایاتی این امانت ولایت الهی بوده که خداوند بر عهده امامان گذاشته بود هرچند برخی غصب و تصاحب کردند که قرآن آنها را «ظلوم» یعنی ستمکار و «جهول» یعنی نادان معرفی می کند.[۱۰]
[۱] . امالی، صدوق، ص۴۶۰٫
[۲] . کامل الزیارات، ص۳۹٫
[۳] . کافی، ج۱، ص۲۰۰؛
[۴] . کافی، ج۱، ص۲۹۱٫
[۵] . کافی، ج۱، ۲۳۲٫
[۶] . کافی، ج۱، ص۲۳۳٫
[۷] . کافی، ج۱، ص۲۹۱٫
[۸] . کافی، ج۷، ص۲۶۲٫
[۹] . احزاب:۷۲٫
[۱۰] . بصائر الدرجات، ص۷۶٫


































































































































































































































































ثبت دیدگاه